القائمة الرئيسية

الصفحات

شرح الأصول الثلاثة الجزء الرابع

 

اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأُصلي وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا.

·      انظري عندما قال سيدنا إبراهيم لقومه ﴿وَكَيۡفَ أَخَافُ مَآ أَشۡرَكۡتُمۡ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمۡ أَشۡرَكۡتُم بِٱللَّهِ مَا لَمۡ يُنَزِّلۡ بِهِۦ عَلَيۡكُمۡ سُلۡطَٰنٗاۚ فَأَيُّ ٱلۡفَرِيقَيۡنِ أَحَقُّ بِٱلۡأَمۡنِۖ إِن كُنتُمۡ تَعۡلَمُونَ ٨١ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ وَلَمۡ يَلۡبِسُوٓاْ إِيمَٰنَهُم بِظُلۡمٍ أُوْلَٰٓئِكَ لَهُمُ ٱلۡأَمۡنُ وَهُم مُّهۡتَدُونَ٨٢ [الأنعام: 81-82] عندما تعرفين الله تكون حالتكِ النفسية مستقرة.

·      وماذا أيضاً؟ وأيضاً وقوع المحبة في قلبكِ, ومعرفة الله ليست معرفة بالدعوة، بل هي معرفة تحتاج إلى بذل جهد, هذه نقطة مهم جداً النساء تعرفها, لابد أن تبذلي جهد أنكِ تعرفينها.. لابد من بذل الجهد.

·      نحن نبذل جهد حتى أكون مؤهل، كي أحصل على الشهادة الفلانية, حتى أكون حاصلة على بكالوريوس أو ليسانس, وابنتي أسعى عليها بالنقود وغيره حتى تأخذ الشهادة أو التوفيل أو الآيلتس ولا غيره.

·      هناك شهادة ثانية لابد أن نأخذها ﻷنَّ الملكين وأنت في القبر، لن يقولوا لكِ ويسألونكِ: What's your name? الدكتوراه التي حصلت عليها في أي تخصص، أنا لا أقلل من شأن هذا كله ولا من شأن التعلم, لكن عندما يكون التعلم لله وبالله ينفع معه العلم الدنيوي, لكن علم دنيوي بلا علم عن الله U لا يساوي عند الله جناح بعوضة, الآية واضحة وصريحة ﴿يَعۡلَمُونَ ظَٰهِرٗا مِّنَ ٱلۡحَيَوٰةِ ٱلدُّنۡيَا وَهُمۡ عَنِ ٱلۡأٓخِرَةِ هُمۡ غَٰفِلُونَ٧ [الروم: 7] هذا جاء في سبيل الذم أم المدح؟ الذم، الإمام الحسن البصري قال: ((والله إن أحدهم ليضع الدرهم على إظفره فيعلم ما وزنه وهو لا يفقه كيف يصلي، هل عاد عليه بالنفع شيئا؟!))

·      دكتور أستاذ في الجامعة، بروفسور ولا يعلم معنى ﴿قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ 1 ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ 2 [الإخلاص:1-2] المتكأ إليه في قضاء الحاوئج, نفعه بماذا؟؟

·      ولذلك تأتي الآية ﴿وَقَدِمۡنَآ إِلَىٰ مَا عَمِلُواْ مِنۡ عَمَلٖ فَجَعَلۡنَٰهُ هَبَآءٗ مَّنثُورًا٢٣ [الفرقان: 23]

·      إذاً هنا المعرفة تحتاج إلى بذل جهد, وتُبنى أصلاً على تصديق خبر الله I الذي وصف فيه نفسه ووصف فيه فعله I في الكون ومع عباده وما سيفعله.

·      ما معنى تصديق؟ يعني ربي يخبركِ عن نفسه بشيء لابد أن يكون في قلبكِ تصديق, فما معنى تصديق؟ يعني شيء ثابت لا يخضع للشك.

·      يعني ربي يقول ماذا؟ يعني أنَّ ربي قريب مجيب. تقولين يعني معقول ربي يستجيب لدعائي؟ أقول لكِ وماذا يعني التصديق إذاً؟ لو أنتِ تشكين أنَّ ربنا سيستجيب لدعائكِ فأين هو تصديقك بأنه قريب مجيب؟

·      واحدة تقول ماذا؟ لا أنا يجب أن آخذ حقي بنفسي, وما الذي يضمن لي أن حقي سيأتيني أم لا؟ معنى هذا أنكِ لست مصدقة أنَّ الرب ديان, وأنه I سيجازي كل عبد بما قام في قلبه، وأنه هو سيجازي من يؤذينني لذلك متوترة وقلقة.

·      إذاً معنى المعرفة لابد أن يكون معها تصديق بالخبر من فعل الله مع عباده وما سيفعله I لما يلقاه عباده.

رسالة الشيخ:

·      ((ومعرفة نبيه معرفة تبعثك على تصديق كل ما أخبر به, توجب لك طاعته واتباع هديه, توجب لك توحيد المتابعة)).

شرح المعلمة:

·      ((ومعرفة نبيه )) الذي يتعلق بالسؤال الثاني.

·      أيضاً مطلوب منكِ معرفة نبيكِ معرفة تبعثكِ على تصديق كل ما أخبر به، يعني لما الرسول يقول لكِ شيئاً، في داخلكِ أنها ماذا؟ حق ﴿إِنۡ هُوَ إِلَّا وَحۡيٞ يُوحَىٰ ٤ عَلَّمَهُۥ شَدِيدُ ٱلۡقُوَىٰ ٥ ذُو مِرَّةٖ فَٱسۡتَوَىٰ٦ [النجم: 4-6]

·      إذًا كلام النبي يجب أن تصدقيه, وتكوني متأكدة أنه كله نافع, وهذه لابد أن تختبري فيها تختبري فيها.

·      مثلاً عندما تتكلمين في الأوساط العلمية عن الحجامة, وانظري ماذا سيفعلون معكِ! عندما تتكلمين أمام أحد عن غمس الذبابة في الكوب, وانظري ماذا سيفعلون، لا يوجد تصديق لا يوجد تصديق.

·      ((توجب لك طاعته واتباع هديه)) وهذه النقطة التي زلت فيها الفرق وهي اتباع هدي النبي , وأنتم من أين أتيتم بهذا؟ ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي يُحۡبِبۡكُمُ ٱللَّهُ وَيَغۡفِرۡ لَكُمۡ ذُنُوبَكُمۡۚ [آل عمران: 31]

·      الناس الذين يذهبون يتمسحون في الأضرحة, هل الرسول كان يذهب يتمسح عند الأضرحة؟! أنتم تقولون أنَّ هذا حب، إن كنت تحب لازم تطيع الذي تحبه وتتبعه.

·      هل طريقة ذكر الرسول , هل الرسول ذكر بطريقة ذكر: الله.. الله.. الله, هو.. هو.. هو, ويضربوا بالدف؟! هل فعل ذلك النبي ؟! إذاً الآية واضحة وصريحة.

·      لما تأتي تكلمينهم يقولون لكِ الترك ليس دليل النهي. أنت لماذا تقرأ القرآن عند المقابر؟ لما تذهب تقرأ عدية ياسين؟ يقولون لكِ أنا لم أسمع أحد ينهى عن قراءة القرآن عند المقابر, هل الرسول قرأ القرآن عند المقابر؟ أو دعا بأدعية معينة؟ يقولون لكِ لأن الترك ليس دليلاً للنهي.

·      لو كان الترك ليس دليلاً للنهي, والترك هو دليل أنه ليس عبادة، فلماذا أنت تفعله طالما تركه؟

·      هو تركه إذاً هو ليس عبادة, هو طالما تركه وأنت تفعله فأنت لست متبعاً، طالما أنت لست متبعاً فأنت لست صادقاً في دعواك محبة للنبي , صحيح أم غير صحيح؟ صحيح.

·      هناك أمور لابد من تعلمها من سنة النبي حتى لا أخترع في الدين ما ليس فيه.

·      ((توجب لك توحيد المتابعة))

  المعلمة: ماذا يعني توحيد المتابعة؟

  إحدى الحاضرات تجيب: يعني متابعة الرسول.

  المعلمة: نعم, أم أتبع شيخ الطريقة؟

  الحضور: لا ﴿قُلۡ إِن كُنتُمۡ تُحِبُّونَ ٱللَّهَ فَٱتَّبِعُونِي [آل عمران: 31] الرسول r قال عن نفسه, هو قال اتبعوني.

🌹الأستاذة أمنية بنت محمد🌹

تعليقات