أعوذ
بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إنَّ الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور
أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأصلي
وأسلم على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
· وجه
اقتران اسم الله الحكيم بالعليم أو العزيز:
· فالأول
بالعزيز يبين لك أن العزة تتضمن القوة، ولله القوة جميعا..
· يقال
عزَّ، يعز بفتح العين إذا اشتد وقوى -هذا في اللغة- ومنه الأرض العُزاز، أرض عزاز:
يعني قوية صلبة..
· وعز،
يعز بكسر العين إذا امتنع مما يرومه.. ونلخص هذا في:
· عزة
قوة،
·
وعزة
امتناع،
·
وعزة
قهر.. -احتفظ بترتيب هذه المعاني في ذهنك-
· امتلك
عزة قوة: معناها لو أراد شيء، يستطيع بالقوة، وبالقهر أن ينفذه.
· وعزة
الامتناع: عزة الامتناع يعني يغلب أي أحد، لا يستطيع أحد أن يغلب الله..
· ولذلك
من المعاني الجميلة جداً التي جاء على ذكرها "ماهر المقدّم" في كتابه
"شرح الأسماء الحسنى" ذكر انه من ثمرة أن تعرف أن الله جل وعلا عزيز
حكيم أنه يُعز من أتى إليه بعزة منه.
· تقول
احداهن: وددت لو أن زوجي يعززني، لكن من الذي يُعز؟
· يجب ان
يكون هناك توحيد في الافعال يا أخوات، اريد رجلا ليعززني! الحمد لله أنه لم يعززك
لكي تعرف "أن العزة من الله وحده".
· وماذا
عن اللواتي يعززهن أزواجهن؟ تسخير من الله لهم.
· يعطي
الله جل وعلا العبد وضعاً بما يُكفيه من مهابة وعزة منه هو، يجعل من حوله يهابونه
أو يوقروه لكن الفعل لمن؟ لله.
· لهذا
فإن توحيد الربوبية اسمه ماذا؟
· إفراد
الله بأفعاله هو الذي يعز، وهو الذي يذل، وهو الذي بيده الاسعاد، والاشقاء فمن
الذي يرفع؟ ومن الذي يخفض؟ ومن الذي يولي؟ ومن الذي يعزل؟
· تعلمي
هذا حتى لا يكون لديك منازعة كثيرة مع القدر
· إذاً فيعِز-بكسر العين- إذا امتنع مما يرومه، يعني
لا أحد يقدر عليه، لا أحد يصل إلى غلبته.
· وعز،
يعُز بضم العين إذا غلب وقهر.
· لدينا
ثلاثة معاني للعزة في اقتران العزيز بالحكيم..
· ١-عزة
قوة.
· ٢-عزة
امتناع.
· ٣-عزة
قهر.
· أُعطوا
أقوى الحركات، وهي الضمة لأقوى المعاني، وهو الغلبة والقهر للغير.. وأضعفها وهي
الفتحة لأضعف المعاني وهي كون الشيء في نفسه صلبا ولا يلزم من ذلك أن يمتنع عمن
يرومه، والحركة المتوسطة وهي الكسرة للمعنى المتوسط، وهو القوي الممتنع عن غيره
ولا يلزم منه أن يقهر غيره ويغلبه، فأعطوا الأقوى للأقوى، والأضعف للأضعف،
والمتوسط للمتوسط.. هذا شرح لغوي للضمة والكسرة والفتحة..
·
ولا ريب أن قهر المربوب عما يريده من أقوى
أوصاف القادر، قهر المربوب -المخلوق- عما يريده، يعني أحدهم يريد شيئا، والله جل
وعلا يريد شيئا آخر فتكون إرادة الله جل وعلا هي القاهرة لإرادة هذا المربوب. فإن
قهره عن إرادته وجعله مريدا كان أقوى أنواع القهر، كقوله تعالى: ﴿يُرِيدُونَ لِيُطْفِئُوا
نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ
الْكَافِرُونَ ٨﴾ [الـصّـف:8]
· اقتضى الله من عباده أن يؤمنوا بدين الله
الواحد وهو الإسلام، ولكن أين الاسلام الآن؟
· في كل بيت، كل البيوت تسمع عن الإسلام،
والهداية لمن صدق في إرادة الحق، فكان لهم مراد، وقوة القهر أو عزة القهر لله جل
وعلا الذي وعد بها الله جل وعلا ﴿وَاللَّهُ مُتِمُّ
نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ﴾ ﴿وَلَوْ كَرِهَ
الْمُشْرِكُونَ﴾ [الـصّـف:9].
· هذا
مثال لتفهمين -من كلام ابن القيم- ان قهره عن إرادته وجعله
مُريدا كان أقوى أنواع القهر، والعز ضد الذل، والذل أصله الضعف والعجز، فالعز
يقتفي كمال القدرة، يعني ماذا؟ يعني يستلزم من كونه عزيزا أن له كمال
القدرة، فعندما أقول لك أن الله عز وجل لا ينام ولا ينبغي له أن ينام، ماهي الصفة
التي يقتضيها أنه لا ينام ولا ينبغي له أن ينام؟ أنه حي قيوم.
· عندما
اقول لك أن الله عز وجل "قادر" معناها:
· "يستلزم
ذلك ألا يكون عاجزا في أي شيء. كمال صفة معينة تستلزم، وهذا فقط بالمنطق أن الصفة المضادة لها لا تكون
موجودة.. هل فهمتن ذلك يا اخوات؟
· مهم
جداً *معرفة أفعال الله جل وعلا وفهم صفاته*.
· إثبات
كمال الصفة يستلزم نفي ضدها، فمثلا ﴿وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا﴾ [البقرة:255] لا يؤوده. معناها نفي؛ انه لا يثقله حمل السماوات أن تقع على الأرض،
اذن فماذا اثبت الله سبحانه هنا؟ نعم تنزيه الله عن كل نقص، والحمد إثبات الثناء
لله جل وعلا في كل الصفات.
· العز
يقتضي كمال القدرة، عزيز، -نحن لا زلنا في تعريف اقتران العزيز بالحكيم-
· تحدثنا
أن الحكيم: كل شيء يضعه في موضعه، لا يظلم الناس شيء، فالحكمة تقضي كمال العدل،
وكمال العلم.
· إذن
ماذا تستلزم الحكمة؟
· الذي
يريد أن يفعل شيء ويضعه في موضعه؛ يستلزم أن يكون عزيزاً يقدر.
· فهنا
ابن القيم يبين لك عزيز يستلزم كمال القدرة عزيز معناها: له قوة القهر، لا أحد
يغلبه، يستطيع سبحانه وتعالى إذا أراد أمرا أن يقول له كن فيكون.
· ولهذا لا يصيبك القلق عند اخذك بالأسباب ولا يتحقق المراد، اعمل
كل ما تريدين وانت ماذا؟ هادئة، غير متوترة.
· الناس
الان تأخذ مهدئات، لكي تهدأ، انتِ خذي العلم عن الله وهو سيجعلك هادئة، اعرفي أن
أمر الله نافذ وأن الله عز وجل عزيز حكيم سيقع الأمر الذي فيه مصلحة بأسهل ما يكون، لأن الله عز وجل إذا
أراد أمرا فإنما يقول له كن فيكون، لأنه عزيز، ولهذا يوصف به المؤمن ولا يكون ذما
له بخلاف الكبر.
· ما
معنى أنه يوصف المؤمن به؟ ما معنى هذا الكلام؟ بماذا نستطيع أن نصف المسلم؟ عزيزٌ
جانبه، ماذا يعني ذلك؟
· قيمة
العزة، ألسنا نقول أن أحدا فيه قيمة العزة؟ شبابنا أين هم من قيمة العزة؟! أين
اعتزازهم بدينهم؟! أين عدم خضوعهم للقيم الغربية؟! أين العزة بالدين.
· عزيز
جانبه ما معناه؟ معناه: لا أحد يستطيع أن يقلل منه، كما نقول في العامية -ما أحد
يدوس لي على طرف- لا أحد يستطيع أن يسخر من دينه؛ لأنه هو أصلا لا يستحي من دينه،
كما قال عمر رضي الله عنه: ((نحن قومٌ أعزنا الله بالإسلام فمتى
ابتغينا العزة في سواه أذلنا الله))
·
احداهن وهي ترتدي الزي الشرعي تسير فخورة بهذا
السواد، وهناك العكس من يخجلون من لبسهم الزي الشرعي أو يخجل من حولهم منهم!
·
المؤمن عزيز.. هي تفتخر أنها أتت بهذا الشرع، والثاني
الذي هو ذليل يخجل من دينه.
·
فالذي يخجل من دينه يا للأسف الشديد يخرج من
دينه.
🌹الأستاذة أمنية بنت محمد🌹
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك إذا كان لديك أي تساؤل وسنجيبك فور مشاهدة التعليق