أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم
بسم الله الرحمن الرحيم
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأصلي وأسلم على المبعوث
رحمًة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم، طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من
الجنة منزلًا.
أسأل الله العظيم بفضله
ومنته ألا يحرمنا الاجتماع عليه سبحانه وتعالى وان يرزقنا النور منه هو نور السماوات
والأرض وأن يعلمنا ما ينفعنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزدنا علما وأن يقينا شر
أنفسنا سبحانه.
طبعا هذه الدورة اسمها
دورة المعوذات ونحن إلى الان لم ندخل على تفسير المعوذات أخذنا الاول العدو هو
الوسواس الخناس وصوره ثم هنا بشرى للموسوسات أن لها ملك يدفع عنها وسنأخذ صفات
الملك الذي امره نافذ انه لا يرد من يستجير به ابدا ستجدي حصن وركن شديد تأوين
إليه وهو الله الصمد الملك الذي إذا لجأتي إليه نجاك من كل ما يضيق به صدرك.
موضوع الوسواس من
المواضيع المهمة حتى تعلمي عدوك وتعرفي كيف تتحصني منه وأنتم تعلمون أن الوسواس
يؤذي لأنه يساكن العبد بمعنى طوال الوقت يكون معه لكن متى يؤذيك؟ ومتى لا يؤذيك؟ هذه
هي النقطة التي نحب ان نسير فيها سوياً فيؤذيك إذا أنتِ قبلتي أفكار الوسواس هذا
سيؤذيك يعيشك في دائرة لا تنتهي هو يريد الشيطان أن يضعك معه هو يريد كذلك كما
تحدى الله عز وجل ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْۙ وَعَن شَمَائِلِهِمْۖ
وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ﴾
[الأعراف:17] فهو يريدك دائما انتِ اول شيء تعرفي
أنه شفاء لكِ زاحمي افكار الشيطان بالفكر والتأمل في صفات الله واسمائه
ولماذا خلقت من أجل ماذا؟ من أجل أن أتعلم عن ربي وأعمل له وأعبده فعندما يأتيكي
بأفكار تضايقك وأحزان ويعيشك فيها ليل ونهار فأنت تأتيه بماذا؟ بمزاحمة العلم عن
الله فأنتِ تطردي شيء وتضعي شيء فكما قلنا مررا وتكرارا لو أن الكأس ممتلئ وجئت
أصب فيه شيء هل سيقبله؟ لا؟ لماذا؟ لأنه ممتلئ لن يقبل لكن لو الكأس فارغ ما الذي
سيحدث؟ كل ما تصبي فيه سيقبلها كذلك قلبك تملئيه بالعلم عن ربك والوظيفة التي خلقتي
من أجلها وهي أن الله على كل شيء قدير وان الله قد احاط بكل شيء علما لن يستطيع
الشيطان ان يكون له سبيل عليك تركتي نفسك متفرغة وجلستي لوحدك في الغرفة سيلعب بكِ
الكورة بكل الوسائل وهو لا يكتفي بصورة واحدة يعني الاخت التي تعاني من وسواس
الطهارة لن يتركها فقط في وسواس الطهارة يعني ستتوضأ
ليس 30 و40 مرة لا سينتقل
إلى وسواس العلاقات وسواس الصلاة سيبدأ يوسوس هذه سيئة هذه تتآمر عليكِ هذه ستعمل
فيكِ فتنتفخ وتنتفخ الى ان تجعل حياتها جحيم وحياة من معها جحيم هذا كله من عمل
الشيطان ﴿قَالَ هَٰذَا مِنْ عَمَلِ
الشَّيْطَانِۖ إِنَّهُ عَدُوٌّ مُّضِلٌّ مُّبِينٌ﴾ [القصص:15] نحن عندما نتكلم عن سورة
الناس ستعرفِ ان لكِ رب وملك وإله مواصفات الرب الملك الإله هو الله وحده بالطبع
كيف أن الله الملك المليك القادر على كل شيء خاضع له
فهذا الشيطان من ما يخضع؟
تحت حكم الملك فأنتِ
إذا استعنتي بالملك على هذا الشيطان دفع الملك عنك هذا العدو المبين هذه سنتكلم
فيها ولكن بعد اعطائي لكِ معلومات عن الوسواس لان اللهم بارك عندما نزلت محاضرات
الوسواس في كذا بلد معظم الأخوات قلن لي لم نكن نعرف ان هذا كله من الشيطان فالحمد
لله رب العالمين لان العلم هو الذي ينجي صاحبه بعد استعانته بالله سبحانه وتعالى
لما أنتشر من الوساوس الذي يتسلط على الانسان ويسيطر عليه وكثير من الوساوس التي
تبلغ حد الوساوس القهرية يكون أصحابها في جهل تام عن كونه وسواس فالجهل له اثر
عظيم في الوسوسة، الجهل في كل سواء الجهل عن هذا المرض يشخصون حالتهم بأمور أخرى
ومن ثم يؤخذ علاج خاطئ والغالب أن من يعاني من الوسواس الذي هو الشيطان العادي جدا
يظن أن هناك سحر أو مس أو عين أصاب العبد وهذا يجعل العبد عند المعالجة يعالج أمرا
أخر هذا من أهم أسباب انتشار الوسواس وعدم علاجه بسبب هذا أحيانا كثيرا عندما الأخت
تقول لي أنا اعاني من عين أو حسد أو سحر أقول لها ينقسم العلاج في منهجي الى قسمين
حتى لو سرطان أعالجه بالرقية الشرعية قراءة القرآن والقرآن كله شفاء صحيح أن هناك آيات
وردت للرقية ذكرها النبي ﷺ
لكن في قاعدة ان القرآن كله شفاء بمعنى التي تأتي أقول لها عالجي نفسك بالقرآن
تقول لي يعني ماذا اسمع الرقية خاصتك أو أسمع البقرة أقول لها اقرئي البقرة وبعدها
آل عمران وبعدها النساء إختمي كل اسبوعين ثلاثة لو فيكِ أي شيء والله ما يحتمل مع
حسن الظن بالله يأتي من ماذا يأتي من العلم عن الله بأسمائه وصفاته وأن الجأ إلى
كريم لن يضيعني فأنا وأنا بقرأ بقوة فأٌري الله من نفسي خير أو أرى العدو قوة ثم
أستنصر الرب وستأتي في علاج الوسواس اللهم أنت عضدي
ونصيري بك أصول وبك أجول وبك اقاتل، اذاً أي واحدة عندها مرض اذاً في
حاجتين في المرض هذا في ورد اقرئيه بصوت مثل ما أنا اتكلم وفي معاك كده وفي سماع
علم عن الله عز وجل
لان انا متى سأشعر
بالقرآن؟ متى أشعر بالقرآن؟ والله ما شعرنا بالقرآن إلا عندما تعلمنا عن صاحب هذا
الكلام وهو الله القرآن كلام الله طيب، أنتن لا تعرفن الله اذاً كيف القرآن سيشتغل
معكن؟ فاهمين يا جماعة اذاً علاج أي ضيق أي ضنك هو العلم عن الرب بأسمائه وصفاته
طيب، وقراءة الجزء بصوت وتمتع وحسن ظن بالله وبرغبة شديدة في ان أُنفذ ما جاء من
كلام ربي لن يضيعك الله أبدا ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْۚ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ
لَرَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [البقرة:143] نكمل
اذاً هنا في أسباب للوسواس من أهمها الجهل بالدين
له أثر واضح في قبول الوسواس وفي صعوبة التخلص منها الحقيقة في عدة مرات نتكلم عن
الوسواس نتيجة الأسئلة التي اتت في الدروس، بالنسبة لمسألة
الوسواس ودخوله على الانسان بالذات الوسواس في الدين أهم أسباب الوسواس هو الجهل
بالدين وينقسم إلى قسمين:
1–-الجهل بالعلم عن
الله بأسمائه وصفاته،
2- جهل بالفروع والاحكام التشريعية التفصيلية
ولكنه يعرف القواعد الكلية الشخص الموسوس يعرف ان الله عز وجل ما جعل علينا في
الدين من حرج، لكن في رمضان لما يأتي يتمضمض يشك مباشرة انه افطر ويقعد يتف ويتف
ويتف فيكون في حالة صعبة ويجلس يجفف فمه بطريقة وسواسية خوفا من بطلان صومه وهو
لايدري أن الأثر المتبقي بعد إخراج الماء من الفم لا يفسد الصوم طيب، عندي قسم أخر
يجهل الاصول والقواعد التي من أهمها اليقين لا يزول بالشك قاعدة شرعية اليقين لا
يزول بالشك قاعدة أصولية كلية شرعية لابد أنك تتعرضي لتفاصيلها الإنسان الذي لا
يعلم هذه القاعدة ولا يفهم معناها تلتبس عليه أصول كثيرة يتصور أنه يحطاط ويتورع
ويدخل في الشك بدليل أو بغير دليل ويبطل أعماله فتراه يتوضأ يأتي إحساس خروج شيء
منه وحده عندما تشعر بخروج شيء منها تقول بطل وضوئي وهذا غير صحيح اليقين أن أنتِ
طاهرة ما الذي يخرج يبطل وضوئك؟ إما بول واما براز أو المذي الذي يخرج أثناء
المداعبة سائل شفاف أفرازات فرج المرأة أو الرطوبة كما يسميها العلماء رطوبة فرج
المرأة لا تنقض الوضوء اذاً انا متوضئة فالعلم مهم جدا لدفع الوسواس واحدة أتت لتجلس
على الارض فوجدن الارض مبتلة هل يا ترى هذه المياه طاهرة ام نجسة السؤال هذا غلط لأن
الأصل في الاشياء الطهارة واليقين لا يزول بالشك لما سيدنا عمر مع أحد اصحابه وسقط
عليه جردل مياه من فوق هو حبيبي لم يغضب لم يشتم الذي سقط عليه ولا الافلام هذه هو
كل الذي عمله ماذا؟ قال يا صاحب الماء الماء طاهر فسيدنا عمر لحقه بسرعة وقال لا
تجب لان الاصل في الاشياء الطهارة اذاً هنا العلم في غاية الاهمية لدفع الوسواس
لما واحدة تدخل تغتسل من الصباح لغاية المغرب هي لو علمت أن مجرد الماء العادي
بدون أي صابون وبدون أي شيء فقط مياه تنزل على جسمي كله اذاً أنا طهرت سواء من
الجنابة أو من الحيض غسلت موضع النجاسة واتمضمضت وأستنشقت انتهى الغسل مياه فقط واخرج
لان وقتي الذي يريد الشيطان ان يجعلني انهك نفسي، من أسباب ظاهرة الوسواس التربية
على يد موسوسين وهذا له أثر عظيم في طريقة التفكير فالمتربي تحت أم موسوسة ينظر
إلى سقوط الام أو الاب فيرى أنها طبيعية لو واحدة عندها خمس سنين ورأت أمها تتوضأ
خمس مرات ستطلع تتوضأ خمس مرات أمر طبيعي تربي الطفل على خلل سلوكي يتحول مع
الإستمرار إلى وسواس وفي كتاب مواهب الجليل ذكر أفات للإسراف في الماء قال: "من عيوب
الإسراف في الماء أنه يورث ذلك الوسواس فلا يمكن معه زوال الشك" وقد
جربنا ذلك تأتي وتقولي لواحد وهو موسوس بمياه كثيرة فتقولي له الزجاجة هذه تكفيك
للوضوء هذا الكلام لا يشفي صدره ولا يقتنع به أبدا بالرغم ان هذه الكمية الصغيرة الرسول
ﷺ توضأ بها هو يقول في
معرض ذكر أفات الاسراف في صب الماء صاحب الكتاب رحمه الله "يورث ذلك الوسواس فلا
يمكن معه زوال الشك في خلل سلوكي أدى مع الاستمرار إلى تحوله إلى وسواس" ركزوا
معي في الجزء الآتي السبب أيضا من الأسباب المشهورة في وقوع الوسواس
الذي هو الشيطان يتحكم في الانسان سيسبب له شيء من الخلل في الدماغ هذا يكون بسبب
قبول الموسوس بفكرة الوسواس ماذا يعني؟ يأتي الشيطان يقول لك انتِ لست متوضئة أو يأتي
على وسواس العلاقات يقول لك زوجك لا يحبك زوجك يخونك زوجك يلعب بديله أو يأتي لك
على العلاقات الحساسة يشتغل هكذا يقول لك حماتك تقوم عليك يقولك مديرتك تقوم عليك
الموجهه الموجهة تقوم عليك المديرة، عليك اثنين يتكلمون مع بعض يتكلمون عليك نظرية
المؤامرة. هو مستمر يلقي عليك بأشياء لو أنت عندك دفع لهذه الاشياء لن يتمكن منك
ومن قلبك، الوسوسة تكون بسبب قبول الموسوس لفكرة الوسواس عندما يأتي يصب عندك حاجة
ليست بجيدة تقبليها. ما هذا انت شكلك مذموم حواجبك عريضة حواجبك عريضة اعملي
حواجبك شقري حواجبك ما هذا اللبس الذي ترتديه ما هذه العباءة السوداء هذه تكبرك
ويكبر في دماغك الامور ما هذا الدرس الذي تذهبين اليه تطلعي تدخلي تكرار يجلس يكرر
عليك فلو انت لست قوية بالله وباستعانتك بالله ما الذي سيحصل؟ فتستجيبي للفكرة
لدرجة إن من الممكن من كثرة استجابة القلب الإنسان يتكون عنده خلل في الناقلات
العصبية إنتقلنا لمرحلة عضوية وأساسها الشيطان انظري أنتِ ستتعجبي عندما ندرس مع
بعض كيف تعالجي مريضة بالرقية الشرعية للدكتور عبد الله السبحان حفظه الله يقول لك
'أحيانا يكون المرض عضوي ولأن الشيطان يريد أن يؤذي الإنسان بأي طريقة يأتي على
المرض ومكان الالم ويضغط ليشعرك بالألم يضغط على الاعصاب انظري لدرجة ماذا ولكن
الله أعز وأقوى من هذا الشيطان والله هو مالكه والقادر عليه لذلك في بشرى
للموسوسات في تفسير الملك والرب والإله المهم أحيانا يكون يسبب خلل في الناقلات
العصبية التي هي الخلايا العصبية فيعجز عن طرد الوسواس لكن السبب الاساسي للوسواس
هو قبول لفكرة الوسواس أنت مختارة
﴿إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا﴾ [الإنسان:3] هاه ستسترسلِ
وتقعدي يأتيك الاجترار وتجتري معه ويأتي لك بالماضي من عشرة وخمسة عشر سنة ونبدأ
شريط الحياة مثل الولد الذي يقول كتاب حياتي ليس عارف ماذا؟ الكتاب ما به ممتلئ مصائب
هذا من الوسواس على فكرة اجترار الذي يحصل ان في شخصية إيمانية قوية وشخصية ضعيفه
في واحد عنده علم بالله وواحد ليس عنده علم بالله لكن الشيطان يتعرض لكل أحد حتى
النبي ﷺ تعرض له الشيطان
بشعله نار فماذا يحصل؟ في واحد ضعيف يقبل الوسواس ويقبل الوسواس لدرجة الوسواس يسبب له خلل لتمكنه من دماغه
واحد ثاني يدفع يدفع فأي كان البلاء أيهما أتى أولا هل الخلل الذي حصل في الناقلات
العصبية ما أدت إلى اني لست قادرة في
التحكم في أفكاري وتشتتي واعصابي حصل الاول ولا إن أنا أستجبت للشيطان حدث الأول هي
العملية عبارة عن حركة أو دائرة كل يؤدي إلى الأخر المهم إن أنا اعالج نفسي كيف
بالعلم عن ربي وخالقي وطرد الوساوس وعدم الاسترسال بها وإزدحام العلم بالله في قلبي
وعقلي سيأتي كلام جميل جدا إن شاء الله سؤالنا الان ما الذي يبدأ أولا؟ هل تأتي
الفكرة الوسواسية والشيطان يسيطر على الإنسان ثم يتحول نتيجة تكرارها لإختلال في
الناقلات العصبية أم العكس؟ المرض يوجد قبل الفكرة وبسببه يعجز الموسوس عن طرد
الوسواس من ذهنه؟ الجواب كِلا الأمرين وارد يعني أما أن تكون الفكرة تسبق المرض
والشيطان يلقي الفكرة الوسواسية وينخدع بها الإنسان ويتقبله سواء لجهله أو لتربيته
فيتفاقم الامر الى أن يصبح مرضا يصعب التخلص منه ومن الفعل القهري الذي يقوم به
ومن ثم أثر هذا على الناقلات العصبية وتضعف وتختل الم نقل إن الشخصية الحقودة تكون
متعرضة جدا للوسواس لماذا؟ هي لا تحب أحد فكل ما الشيطان يقول لها هذا سيء تمني له
الشر كيدي به تستجيب للشيطان هم يغيظوني طيب غيظيهم نعم هذا هما قصدهم يغيظونِ، هما
قصدهم يضايقوني والله لأوريهم ليس هو قصدوا ينكد عليا والله لأنكد عليه وعلى أهله
طيب اهله ذنبهم ماذا في الموضوع ما هو ذنب أهله؟ أنا الان متنرفزة من زوجي اغضب
على اولادي لماذا أنتم مثل أبوكم طيب ما دخل العيال. فيكون في استعداد أنت لا تستجيبي
له وأنت مختارة وأنت قادرة وأنت محاسبة. لما يحصل إن وصل الأمر لواحدة ليست قادرة ان
تتحكم في إنفعالتها هنا نقول لها ستذهبي لتعالجي كمياء الدماغ أو الناقلات العصبية
ببعض الأعشاب مع دكتور مسلم ثقة قال الإمام ابن القيم: "مداخل
الشيطان إغاثة اللهفان فإن قال الموسوس انتبهي هذا مرض بليت به قال نعم"
من الذي يقول هذا الكلام؟ الامام ابن القيم قال: "فإن
قال الموسوس هذا مرض بليت به قلنا نعم سببه قبولك للشيطان" أنت التي
تقبلت وسوسة الشيطان إذاً كلام الامام ابن القيم يدل الفكرة والوسوسة الشيطانية
تأتي أولا وتأتي الطاعة الاختيارية للشيطان ثم يتحول المرض لاختلال في الناقلات
العصبية ممكن يتعرض الانسان لإضطراب عضوي مرضي ويسبب له إختلال في الناقلات
العصبية أو يتعرض لمرض نفسي مثل الإكتئاب ويسبب خلل فيها وهذا يعني ان بعض الحالات
يحدث الإختلال بسبب من الموسوس مما يجعله عاجزا عن مقاومة الوساوس القهرية طبعا
كلمة عندي إكتئاب هذه استعيذوا منها أستعيذوا بالله من الشيطان الرجيم لا اريد
واحدة تقول لي عندي إكتئاب عندك رب وملك قادر يدفع عنك ما اهمك واغمك أشغلي نفسك
به كلمة إكتئاب يكون في خلل شديد في الناقلات العصبية التي هما بيسموها ناقلات
عصبية وتحتاج لعلاج طبي ليس أي حاجة تضايقك تسترسلي معها اذاً أنت هكذا ستعيشي مع
الوسواس الخناس الذي يوسوس في صدور الناس المهم سواء كان المرض الذي الشيطان عيشنا
فيه سبب اختلال أو لم يسبب اختلال تنحل القضية بالمعالجة الإيمانية لإنها لما تضعف
النواقل وتكون البيئة جيدة وتسبب له الثقة بالله وتذهب عنه التشويش ستطرد الشيطان
لكن الشيطان جرب هذا المسكين الذي هو الموسوس واكتشف عجزه سينفخ فيه من الوساوس ما
يسير به الفؤاد ويزيد محنته وبلائه ومعلوم أن العدو المبين وقد ذفر بفريسة سهلة
وهو لا يتركها وهي في حالة من الصحه فكيف وهي في حالة من المرض وكما قال الله عز
وجل في سورة الناس ﴿الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ﴾ [الـناس:5] هذه
اللفتة
جميلة جدا تلك الالف واللام للاستغراق يوسوس في صدور الناس يعني ما استثنى الله
أحد يعني الشيطان يأتي لكل الناس سواء رباني سواء ضعيف في الإيمان سواء قوي في
الإيمان سواء عنده خلل في الناقلات العصبية سواء ليس عنده خلل في الناقلات العصبية
يأتي لكل أحد لكن هناك من هو قوي ويشغل نفسه بالعلم عن الله وهناك من هو ضعيف
يسترسل مع الشيطان. اذاً عندما تجدي نفسك نائمة واستيقظتي بشيء أبتدي العلاج واحدة
نائمة واستيقظت وقررت أن هي تخلع الحجاب واحدة نائمة وقررت أن تعمل مشكلة مع فلانة
واحدة نائمة واستيقظت تفكر فيما يضايقها هذا اسمه ماذا وسواس شيء انظري هذا اسمه
القرين يعني ما هو القرين؟ القرين من الملازمة عندما تجدي حاجه مستمرة تلح عليك
تلح عليك لا انا لن اسكت لا انا لابد اعمل لا أنا لابد أسوي وتكرري وتكرري وتضايقك
وتتذكري حاجات تضايقك إعلمي انه من القرين استعيذي بالله عز وجل والجئ إلى ربك
وأسجدي وهنشوف معاني الرب والملك والإله المهم لو انت أبتليتي الان نحن أخدنا لو
أنت تعرضتي للوسواس طيب. أنت ابتليتي بشخصية موسوسة بلاء من الله اختيار كيف
تتعاملي مع الموسوس لا نستعمل كثرة التوبيخ بل الرفق في التعلم ولذا كان النبي ﷺ في الحديث الذي رواه البخاري ((لما أوتي له
برجل قد شرب الخمر قال أضربوه أقمنا عليه الحد فقال ابو هريرة فمنا الضارب بيده
ومنا الضارب بنعله لأن الرسول ماذا قال لهم؟ اضربوه)) اسمه في الاسلام
التعزير وهو أسلوب له تأثيره الجميل على العاص وعلى غيره وهذا من قمة الرحمة.
الناس التي تظن ان التعزير أو الحدود قسوة هم لا يعلمون شيء ولا يعلموا النفس الذي
خلق النفس هو الذي يعلم ما يصلح النفس ﴿وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا ٧
فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ٨﴾ [الـشـمـس:7-8] المهم ((فلما انصرفنا قال أحدهم أخزاك الله
بعدما انصرف شارب الخمر قام واحد من الموجودين قال أخزاك الله قال النبي لا تقولوا
هكذا لا تعينوا عليه الشيطان ((انظري
الجمال ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ
مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم
بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ﴾ [التوبة:128]
حبيبي ﷺ انظري من رحمته قال لهم لا تقولوا
هكذا ليس معنى ان قلت لكم أن تضربوه ان تقولوا أخزاك الله
قال ابن حجر: ووجهه عون الشيطان يريد بتزيينه المعصيه
أن يحصل له الخزي فإن دعوا عليه بالخزي قد حصلوا مقصود الشيطان فهمين الجزئية هذه يعني أنت عندما
تقولي لواحدة اذهبي ربنا ينتقم منك أنت هكذا كنت عون للشيطان عليها لأن الشيطان
يريد أن ينتقم منها فأنت بتعيني الشيطان فالأولى إنك تقولي اللهم أصلح ذات بيننا لو انت لست قادرة قولي ربي
يعاملك بما قام في قلبك وتتركي الدعاء بالخزي والإنتقام والرب ديان يعامل كل أحد
بما قام في قلبه سواء دعوتي أم لا، قال ابن حجر: "قول
النبي ﷺ لا تكونوا عون الشيطان على أخيكم ووجهه عونه للشيطان في ذلك ان الشيطان
يريد بتزيينه له المعصية أن يحصل له الخزي فإذا دعوا عليه بالخزي فكانهم حصلوا
مقصود الشيطان" الآن انظري للشيطان مع الموسوس يريد للموسوس أن يغرق في
الوسوسة أنا نفسي العبارات هذه تنتبهي لها ليل نهار عندما يأتي يوسوس في دماغك وفي
صدرك تنتبهي للذي أقوله ما الذي يريده منك الشيطان أن يغرقك في وسوسته وينكد عيشته
هو لن ينكد عيشته فقط هو سينكد على من معه أيضاً انا لماذا دائماً اقول يا حبيبة
قلبي المرأة الموسوسة الله يرضي عليك انتبهي للكلام لماذا لانها تجعل حياتها وحياة
أولادها جحيم تأتي لي استشارات أقول الله يكون في عون الرجال والله العظيم وربي
يصبر الأولاد الذين يتعاملوا مع الأم الموسوسة، أنت ربي اختبرك بشخصية موسوسة تعملي
ماذا الأمر يحتاج منك إلى 1-التعلم 2- الرفق في التعلم 3-التكرار لماذا التكرار نحن
أحيانا ليس أنت ساعات تقولي الذي في دماغها في دماغها ما الذي يحصل؟ تخيلي الذي يحصل
التكرار بنفس المفاهيم واعادة نفس العبارات تخيلي ونحن لسنا مستوعبين نحن نظن الذي
أمامنا يعاندنا اسمعي الكلام لا لن اسمع الكلام الشيطان يمحو المعلومات، فأنت تقومِ
بعملية وضع لهذه المعلومات وهو يعمل مدافعة للمعلومات وانت تكرري بعلم وصبر الان
أتفقنا أن هناك عدو مثل مثلا واحد ابتلي أو أم ابتليت بشخصية موسوسة الشخصية الموسوسة
تريد ان تعيش لوحدها دائما تجدي الموسوس انطوائي سبحان الله لا يطيق نفسه ولا يطيق
من معه فتأتي الشخصية الموسوسة تريد تفرض كلام الشيطان علينا فتأتي في ضيوف في
البيت تقول أنا لا اريد ضيوف ولا أريد ان يكون لي علاقة بأحد ولا أحد له علاقة بي لأجل
ان تعيش مع الشيطان فتأتي الام تكرر عليها ((من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر فليكرم ضيفه من كان
يؤمن بالله وباليوم الاخر فليقل خيراً أو ليصمت من كان يؤمن بالله وباليوم الاخر
فليحسن الى جاره -وهي تقول أنا أريد أن أعيش لوحدي وهي تقول لها- مثل المؤمنين في
توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد)) الشيطان سيقول لها وانت تعطيها
تكرار 5 عبارات والغلبة لمن كان صادقا مع الله من سيغلب؟ العبد الصادق يغلب بمدد
من الرب الإله الملك. اتفقنا أن هناك عدو وهو الشيطان وعندي جهل ومرض يعني عوامل
وجود البيئه الوسواسية يعني ماذا جهل مرض هذا كله تستعين بالرب ولذلك في كتاب
مواهب الجليل عن بعض أهل العلم أن الوسوسه بدعه أصلها جهل بالسنة أو نقص في العقل
وجاء في حاشية إغاثة الطالبين وهو يشرح كلام عن الوسواس المذموم قال هو ناشئ عن
نقص في العقل ويقصد به مرض أو جهل في الدين رأيتم أهمية العلم ينجي صاحبه لما يكون
صاحبه صادق في إبتغاء وجه الله فإن قلت ان هذا منافي لقول أحدهم أن الوسوسة لا
تكون إلا للكاملين. النقطة هذه طريفة يقول ان الوسواس يأتي من مكتملي الإيمان مثل
ما جاء للصحابة فيرد العالم لا منافاه لان الأول محمول على من يسترسل في الوسواس
حتى يكاد لا تتم له عبادة يعني الشخص ناقص الايمان ضعيف الإيمان يسترسل مع الوسواس
ويعيش معه وينفذ أوامره حتى يكاد لا تتم له عبادة تقول الله أكبر يستلمها تعيش معه
والمشكلة والقصة والحكاية حتى تقول السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ضيع صلاتها لا
يحسب للمرء إلا ما عقل إن كان قوي الايمان يوسوس له يدفعه يأتي له الشيطان يوسوس له
يدفعه ما الدليل على هذا الكلام؟ ما الدليل؟ الثاني محمول على من يجاهد الشيطان في
وسوسته ليثاب الثواب الكامل مثل الحديث الذي قال الصحابة للرسول ﷺ: ((إنا نجد في أنفسنا مايتعاظم أحدنا
أن يتكلم به قال النبى ﷺ الحمد لله الذي رد كيده إلى الوسوسة)) من هنا
عرفنا أنها لكاملي الإيمان. قلت لا منافاة لأن الأول في الوسواس محمول على من
يستطرد في الوسواس من؟ ضعيف الإيمان الجاهل هو الذي يسترسل حتى تتم له العبادة
والثاني محمول على من يجاهد الشيطان في وسوسته حتى يثاب الثواب الكامل من هو؟ الذي
يجاهد الوسواس لما يأتي إليه. إذاً الشيطان هو مصدر الوسوسة والغرض إفساد حياة الانسان
الشيطان يتسلط بالوسواس على من يبدأ يستقيم على الجادة يعني يريد طريق ربه من يقع
في شباك هذه الحيلة؟ من الذي يقع في شباك الشيطان واحدة من ثلاثة:
1. جاهل بربه
2. تربى على يد موسوس
3. واحد عنده نقص في عقله خلل في الناقلات
العصبية
سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت
استغفرك واتوب اليك.
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك إذا كان لديك أي تساؤل وسنجيبك فور مشاهدة التعليق