اعوذ بالله السميع العليم من
الشيطان
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأُصلي وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا.
·
ينقسم العلم لمجموعة من الأقسام:
1. هناك علم اسمه حياة القلوب:
تحيا به القلوب ﴿أَوَمَنْ كَانَ مَيْتًا فَأَحْيَيْنَاهُ وَجَعَلْنَا لَهُ
نُورًا يَمْشِي بِهِ فِي النَّاسِ كَمَنْ مَثَلُهُ فِي الظُّلُمَاتِ لَيْسَ
بِخَارِجٍ مِنْهَا كَذَلِكَ زُيِّنَ
لِلْكَافِرِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ١٢٢﴾ [الأنعام: 122].
·
حسنًا
حياة القلوب في التوحيد كيف يكون قلبي لواحد؛ أعمل لواحد, أتكلم لواحد، أتحرك
لواحد، أمشي رغبة لواحد، أنظف رغبة في رضاه، أطعم رغبة فى رضاه، ألبس كما يحب
الواحد الأحد, هذا اسمه حياة القلوب.
2. علم ثاني اسمه قوت القلوب:
ما هو
قوت القلوب ؟ الذكر,
والموعظة, وافعل ولا تفعل.
·
الذكر
له بركة عجيبة يا أخوات, الذكر يعادل الصائم القائم, ذكر الله U بقلبكِ وتدبركِ له بركة عجيبة, القرآن لما تقرئينه بتدبر له نفع عجيب على نفسكِ,
وقلبكِ, وبدنكِ, وبيتكِ, حتى إنَّ النور يظهر للملائكة لمن يقرأون القرآن, البيوت التي يقرأ فيها القرآن فى
الليل تتراءى للملائكة كما تتراءى لنا النجوم في السماء.
·
عندما
لا يكون عندك بركة في الوقت، أكثري من قراءة القرآن الكريم بتدبر, ذلك من ضمن
العبارات الكريمة التي
تقولها لنا الاستاذة أناهيد: لا تأتي واحدة تسألني عن قلة البركة فى
وقتها، والله لو زاد وِردكِ لزادت بركة وقتكِ.
·
شيء
عجيب, شيء عجيب القرآن؛ قراءته بتدبر, وحفظه, والمجاهدة في حفظه لها بركة عجيبة ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا
آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ٢٩﴾ [ص: 29], الناس الذين عندهم لب تجد غذاء
القلب وطاقته في ذكر الله.
·
ومن
ضمن الأمور التي
نقع فيها كطالبات علم, وهذا
أنا وقعت فيه شخصيًا, نسأل الله أن يغفر لنا! كان البحث عندنا يأخذ وقت كثير جدًا أكثر من
وقت تدبر القرآن, فكنا نستفيد بفضل الله U
وكل شيء وطبعًا العلم يجعلكِ أصلًا تشعرين
بمعاني القرآن حسنًا،
لكن وجدنا ماذا؟ الذي
يحدث أنَّ
القرآن سيقع
منا، يعنى أنا الآن
وجدت
ماذا؟
إنَّ القرآن ماذا؟
سيتفلت
مني تمامًا
فرجعت أحفظ ثاني من الأول وأنا كنت ختمت وراجعة أحفظ ثاني, لماذا؟ لأنني أعطيت
القرآن وقت مثلًا ساعتين أو ساعة والباقي كله ماذا؟ خمس ساعات مثلًا
للبحث, وقرب أن ينتهي اليوم وطبعًا تعليم الأولاد والأكل والشرب والتنظيف و..و.. ولما جعلنا بفضل
الله U القرآن أكثر، ربي I بارك بارك -والله شيء
عجيب!- في العلم الذي
نأخذه,
فأصبح البحث العلمي
الذي أعمله
أصبح له مع صدى مع تلاوة القرآن أكثر مما كان تلاوة القرآن أقل والبحث أكثر فهمتنني؟
·
فرق
شاسع فرق شاسع, فالقرآن فعلًا له نفع عظيم له نفع، أسأل الله U أن يجعله ربيع قلوبنا, ونور صدورنا, حسنًا, وأن يعلمنا منه ما
جهلنا, وأن يذكرنا منه ما أُنسينا!
·
من
لا تستطع الحفظ استعيني بالله, كرري كل سطر عشر مرات, اربطي كل سطر بالذي يليه, هذا الذكر الذكر غذاء
للقلب, وتدبريه, افتحي التفسير ولو عشر دقائق.
·
عندما
عملنا إحصائية, لو حفظت كل يوم ثلاثة سطور ستختمين في ثلاث سنين, تختمي في ثلاث
سنين, وهذا
للأمهات اللاتي
يتكاسلن
تحفظ أولادها،
لكن حفظيه ثلاث سطور فى اليوم يختم الولد فى ثلاث سنين, لكن العملية لا بد لها من ماذا؟
من
مجاهدة واستمرارية.
3. عندي إذًا علم اسمه دواء القلوب: الذي
هو يعالج الخلل فى العبادات, الذي هو الفقه أصلًا؛ كيف أصوم, كيف أحج، كيف.. الذي هو علم الفقه.
4. وعندكِ علم اسمه داء
القلوب: ربنا يعافينا ولا يبتلينا! داء, داء
القلوب, داء القلوب, ربنا
يعافينا! وإياكِ والبحث فى الفتن التي جرت بين الصحابة,
والكلام عن الصحابة, والكلام على أهل العلم, وانتظار زلاتهم وتجريحهم.. هذا اسمه ماذا؟ داء القلوب, يجلب ماذا؟ علة للقلب.
5. هناك علم اسمه هلاك القلوب:
تهلك به القلوب، علم الكلام والفلسفة
والسفسطة, علم الآن
ماذا؟ علم
الطاقة والعلاج بالطاقة، علم الشرك, تعليم الشرك, تعليم الأشياء الخاصة بالنفس من ناس
ملاحدة ملاحدة كفرة،
·
تريدون أن تأخذوا علم
من الكفرة لا مشكلة،
لا مشكلة,
ولكن ليس لكم
علاقة لا بالنفس ولا القلب ﴿وَنَفْسٍ
وَمَا سَوَّاهَا ٧ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا ٨ قَدْ أَفْلَحَ مَنْ
زَكَّاهَا ٩ وَقَدْ خَابَ مَنْ دَسَّاهَا١٠﴾ [الشمس: 7-10] النفس
هذه
ربي هو جعل لها منهجاً.
·
انكبوا
على القرآن, انكبوا وأتوا كلمة جميل للنفس، وأتوا منه يتذكرون, ينظرون, يتفكرون,
يعقلون، وأتوا منه حياة القلب، لكن ما تأتوا لنا بعلوم تهلك قلوبنا, حسنًا؟
·
علم
الدنيا لا بأس إن كان هذا
صحيح، لكن علم النفس, لا تأتي لناس كفرة وتأخذي منهم طريقة التفكير, ما تأخذين طريقة تفكيركِ من ناس كفرة, أنتِ مرسوم لكِ طريقة
تفكيركِ في القرآن, حسنًا؟
·
المهم ماذا يجب على العبد أن يعرف عن ربه ودينه ونبيه؟
1. معرفة الله:
·
فمعرفة
الله بأسمائه وصفاته وأفعاله, فبكمال المعرفة يحصل كمال العبودية, بكمال المعرفة
يحصل كمال عبوديتكِ لله.
·
كيف
يذل القلب وينكسر للرب؟ عندما
يعرف الله بأسمائه
وصفاته, ويعرف نفسه، يعرف ربه بالقوة القوي المتين, يعرف نفسه بالضعف، يعرف
ربه بالقدرة, يعرف نفسه بالعجز.
·
سيقصد
فى لجئه
إلى الله, سيتولاه الله ﴿وَقَالَ
رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ﴾ [غافر: 60] أستجب! هناك وعد, والرب
مؤمن يصدق عباده ما وعدهم.
2. العلم الثاني معرفة النبي:
·
معرفة
اسمه, ونسبه, وسنته, ما أمر به وما نهى عنه.
·
يقصد
بالسنة هنا مقدر التشريع الإسلامي بها يعرف الشرع, والمفترض أنَّ الأشياء هذه سبحان الله من
المُسلمات؛ أنني أقول لكِ قال الله وقال الرسول, لكن نحن فى عصر محتاجين أن
نكره الناس إنها تتعلم السنة؛ لأنَّ هناك ناس تعبانة -ربنا يشفيهم يا
رب!- يسمون
أنفسهم
القرآنيين! يقولون لكِ
نأخذ من القرآن, فقط القرآن, ولكن ليس لنا
في السنة! هناك ناس تطلع هكذا
تقول لكِ السنة دعنا منها!
·
مع
إنَّ النبي ﷺ
قال نصًا صريحًا:
ü ((مَن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي)) المحدث: القرطبي في تفسير القرطبي.
ü ((فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها،
وعَضّوا عليها بالنواجذِ)) راوه عبدالرحمن بن عمرو
السلمي وحجر بن حج.
·
انظري
كلمة ((عضوا عليها)), ويطلع لكِ فريق من الناس ليس له دخل بالسنة وأصواتهم عالية.
3. معرفة دين الإسلام بالأدلة:
·
إنكِ
تعرفين دينكِ بالدليل، أنا لما أتيت أقول لكِ جهاد النفس على أربع, ما الدليل الذي
أتيتن به؟ ﴿وَالْعَصْرِ ١ إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي
خُسْرٍ ٢ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا
بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ٣﴾ [العصر: 1-3]
· ﴿آمَنُوا﴾كيف يأتي إيمانهم من
غير:
ü علم.
ü عملوا.. العمل به.
ü وتواصوا بالحق.. يوصون بعض بالحق فيكون
هذا الدعوة إليه.
ü وتواصوا بالصبر, إنكِ لما تدعي إلى الله
لابد وإنكِ تُفْتَني,
فلابد أن تصبري, مهم جدًا أمر الصبر, الصبر هنا فريضة على الدعوة إنكِ لا تستسلمي
وترجعي ﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا
بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ
اللَّهِ﴾ [العنكبوت: 10] حسنًا؟
·
معرفة
دين الإسلام بالأدلة, معرفة أصول الأعمال فى دين الإسلام, فيجب معرفتها بالأدلة مثل
أركان الإسلام, ومعرفة هذه الأعمال تختلف درجاتها باختلاف حال الناس, وفيه اتباع
منهج التأصيل, فهذا يكون بالنسبة للخطوة الأولى.. العلم.
·
عرفنا ما هو العلم؟ إذًا
هناك علم فرض وهناك علم كفاية.
·
فرض عين ماذا؟ الذي هو ماذا؟ من
ربكِ؟ من نبيكِ؟ ما دينكِ؟
·
من ربكِ تشمل ماذا؟ العلم
بالأسماء والصفات, وهذه دعوة لجميع الأخوات بالسماع عن الله بالسماع عن الله.
ü ما معنى المؤمن، يوم الخميس، إن شاء الله إن أحيانا
الله, من منا تتوسل ليل نهار باسم الله المؤمن؟ مع إنه من أهم الأسماء خاصةً فى
هذه الفترة.. فترة التوتر، المؤمن الذي يُؤَمِن عباده من مخاوفهم, المؤمن الذي
يصدق عباده ما وعدهم.
ü
النصير..
من يتوسل باسم الله النصير فى هذه الفترة التي نحن مهزومين فيها؟ لا يوجد, من التي
تدعو ليل نهار بـ ((اللَّهمَّ أنتَ عَضُدي
ونصيري بِكَ أحولُ وبِكَ أصولُ وبِكَ أقاتِلُ)) راوه أنس بن مالك في صحيح أبي داود.
·
إذًا
هذا علم فريضة, ورأينا علم ماذا؟ كفاية.
·
تفصيل المسائل الأربعة:
1. نأتي للعمل.. بالعمل به:
· ﴿الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ﴾ وذلك أنَّ العلم إنما
يراد للعمل, فمن كان علمه عوناً له على العمل فقد حقق المقصود من العلم وطلبه, ومن
كان مقصوده من العلم جمع المعلومات وتكثيرها لا للعمل به فيُخشى أن يكون داخلًا في
قول الله تعالى: ﴿أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ ١ حَتَّى
زُرْتُمُ الْمَقَابِرَ٢﴾ [التكاثر: 1-2] لأنه سيكون حجة على
صاحبه, أنت تتعلم لماذا؟ لكي تتباهى؟! كي تأخذ شهادات وتعلقها على الجدران؟! أم كي
تعمل بهذا العلم؟ أسأل الله U أن يرزقنا العمل, والدعوة, والصبر.
·
إذًا
العمل به جهاد نفسكِ, إنكِ تجاهدين نفسكِ على العمل بالعلم، أنتِ الآن عرفت أنَّ
طلب العلم فريضة إذًا تعملي على ذلك، إنكِ أنتِ دائمًا تكونين في طلب، عرفت أنَّ
الدعوة إلى الله.. سنأخذ حكمها سنأخذ حكمها، ستتعجبين! إذًا أنتِ تتعلمين وتعلمي
أولادكِ.
·
كثير
من البيوت الآن مغيبة مغيبة, ما معنى مغيبة؟ يعنى جالسين أمام الأخبار ليل نهار,
والأولاد ضائعة! وليس هناك عقيدة, ولا توحيد, ولا قال الله, ولا قال رسول الله,
ولا أي شيئ! يقول لكِ أنا مكتْئب! وماذا عن والأولاد.. الأولاد لأننا محاسبين
محاسبين عليهم, ليس هناك شيء اسمه إن أنا ماذا؟ لا أعمل, ليس هناك شيء اسمه إن أنا
ما لا أعمل، لا.. أنا أصبر, لابد من التنبه!
· إذاً العلم عن ربكِ يترتب عليه عمل قلبي
وهو وقوع محبة
الله, ومن ثم طاعته والتذلل له والإخلاص إليه.
· تحصلي من علمكِ عن الله بأعمال
القلوب، ما العمل الذي سيكون في قلبكِ؟ حب الله وتعظيمه I, ورؤية أنه لا أحد يستحق فرط الطاقة إلا له وحده, طاقتكِ, ومجهودكِ,
وفكركِ, وانشغالكِ, ومشاعركِ كلها تتجه لله U.
· قولي يا رب, وادعي بهذا, قولي يا رب, لا
تعلق قلبي إلا بك! يا ربي, لا تشغلني إلا بك! من أكثر الأشياء التي
تتركني أفقد نفسي لو أتضايق من شيء أبدأ أقول يا رب, ما تشغلني إلا بك! لا تشغلني
إلا بك وحدك! لأنَّ لا شيء
يستحق, كل ذلك إلى زوال فأنتِ استغيثي بالله.. استغيثي بالله وادعيه أنَّ
يكون كل تفكيركِ له وحده, ومن ثم طاعته والتذلل له والإخلاص.. والإخلاص.
· في عمل.. كل علم عن الله مترتب عليه عمل,
قلنا هناك أعمال قلبية، الأعمال مثلاً مترتبة على اسم الله السميع والبصير، لما كل
واحدة تعلم أنَّ الله U يسمعها من فوق سبع
سماوات سيعطي صدق في الأقوال, ومراقبة الله في الأعمال أو عمل, إذًا هناك علم ترتب عليه
عمل.
· واحدة تعرف أنَّ الرب ديان, إذًا لن تكيد أحد، لن يحترق دمها من أذى أحد؛
لأنها تعلم أنَّ الرب ديان, ما معنى ديان؟ يجازي كل عبد بما قام في قلبه, فهو سيجازيه ويجازي من
تؤذيه.
·
انتهى,
لن نستمر في الغم كأن ليس عندنا أمور كثيرة، أمامنا أمور أخرى, الأمة
تقع! علمي الناس دينهم، أنتِ تَعلَّمي وعلمي الناس دينهم, لذلك أنا أي أحد يأتي
يسألني ماذا نعمل قلت لهم الدور الذي علينا الدور الذي ربنا أمرنا به ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ
لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾ [آل عمران: 110] إن
أنتم تتعلمون وتعلمون الناس أمور دينهم.
·
الوضع
الحالي تشعرين بالآية: ﴿نَسُوا
اللَّهَ فَأَنْسَاهُمْ أَنْفُسَهُمْ﴾ [الحشر: 19] تناحُر..
تناحُر عجيب حتى من المستقيمين، الفتن تأكلهم، واقفين أمام بعض مثل الديوك, ونطالب
الأطراف الأخرى أن تكون جيدة.. كيف؟!
·
أنا
لكي أعرف أنا أشتغل عند ربنا، إذن أنا أعلِّم وأتعلم إلى أن يقبضني الله وأموت على
ذلك, هذا جهاد.. هذا جهاد؛ إن أنتِ تتعلمين تتعلمين وتنشرين العلم, انشريه بأقصى
ما تستطيعين, تكتبي من المجاهدين.
· الشيخ ابن عثيمين رحمه الله فضل الجهاد بالعلم والدعوة عن الجهاد بالنفس -رحمه الله!- فأنت تمسك سيف الآن وتجاهد وأنت أصلًا لم تعلِّم الناس دينها؟!! فالموضوع مهم جدًا.
لما تتعلمين من نبيكِ، وقوع محبة النبي ﷺ فى القلوب وطاعته ومتابعته, لن يأتيكِ ناس غير متعلمة السنة تقول لكِ نحن لا دخل لنا لا دخل لنا بالسنة، هذه سنة! ماذا يحدث؟! بالرغم أنَّ العلماء قالوا لكِ فى تأويل حديث ((مَن رغِبَ عن سُنَّتي فليسَ مِنِّي)) المحدث: القرطبي في تفسير القرطبي أنَّ العبد الذي يترك السنة بشكل دائم يتعرض للمعاتبة يوم القيامة, يتعرض للمعاتبة!
· وعندما تفكرين أنا عندما صليت الظهر أربع ركعات لم تسهين ولا لحظة, فأنتِ عندما تصلين سنة الظهر ستجبرين النقص الذي فى الفريضة فأصبحت صلاة فريضة، متى لا تكون فريضة؟ لو أنتِ صلاتكِ للظهر مائة مائة ليس فيها أي نقص, حسنًا؟ إذاً أنت حر.. صل السنة أو لا تصليها لا مشكلة, ولكن ستعاتبين ستعاتبين لكن لو هناك أي نقص بصلاتكِ, النقص هذا لابد من جبر, فكيف ستجبرينه غير بالسنن؟! نسأل الله أن يجبرنا ويجبر نقصنا!
· يترتب على معرفة طريقة النبي ﷺ عمل.. كيف أصلي, لا تصلي مثل خالتي وجدتي وجارتي قالت لي افعلي كذا, رحمهم الله جميعًا! لكن نتوضأ كما توضأ النبي ﷺ، نصلي كما صلى النبي ﷺ, طريقة الكلام, طريقة المعاملة كيف كان يتعامل النبي, هل طريقة معاملة النبي يا جارى, ليس لي دخل ولا لك دخل؟ أنت في حالك وأنا في حالي؟ لا تجامليني ولا أجاملكِ؟ يا نحلة, لا أريد عسلكِ ولا تقرصيني؟ كلام عجيب كلام عجيب! هل هذه طريقة النبي؟!
· إنَّ تعلم السنة سيترتب عليه عمل، إذا لم تتعلمي سيكون العمل سيء والأخلاق سيئة؛ لأنَّ العمل هذا سيعتبر ماذا؟ أخلاق!
· مرتبة الأخلاق في الإسلام بعد التوحيد, بعد التوحيد.
· هل أنت تعلمت حديث الرسول ﷺ ((مَثَلُ المُؤْمِنِينَ في تَوادِّهِمْ، وتَراحُمِهِمْ، وتَعاطُفِهِمْ مَثَلُ الجَسَدِ() راوه النعمان بن بشير في صحيح مسلم؟ هل أنتِ تتذللين لأختكِ؟ تتذللين: ﴿أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ﴾ [المائدة: 54].
· هذا نحن الآن ماذا؟ نضايق بعضنا البعض لماذا؟ لأننا أزلنا السنة ووضعنا بدلاً منها كلام الشيطان, واكتفينا بردنا, ستقولين لي كلمة أُعطيكِ عشرة! لا توجد حاجة اسمها أذلة على المؤمنين، يترتب خلق ويترتب عمل ((إنما بُعِثتُ لأتمِّمَ مكارمَ الأخلاقِ)) راوه أبو هريرة في مجموع فتاوى ابن باز, نعم.
· ما دينك؟ هذا السؤال الذي سيترتب عليه عمل, اتباع الأوامر والانتهاء عن النواهي خالصا لله, موافقًا لشرعه.
· هذه نقطة مهمة جدًا جدًا شروط قبول العمل, ما هي شروط قبول العمل؟
اثنان, حسنًا؟ من أين أتيت بهذا الكلام ما الدليل؟ من أين سنأتي بالدليل؟
1. أول شيء شروط قبول العمل أول شيء الإخلاص به لله، ماذا يعني هذا؟ يعنى أنا ألبس لله, الإخلاص, حسنًا؟ تبتغين بالعمل هذا وجه الله.
2. المتابعة, يعني تفعلينه كما فعله رسول الله ﷺ, وكما فعله أمهات المؤمنين, وكما فعله صحابة النبي y, فهم علموا وفهموا ثم عملوا، فأنا أفهم ديني منْ الموضة؟ أم العادات والتقاليد؟ أم العُرف؟ لا, ولكن أفهم ديني بفهم السلف الصالح لكي تعرفي.
· لكن ما معنى السلفيين؟ ما معنى كلمة سلفي؟ يعنى يلتزمون في فهمه بنهج النبي, والصحابة, والسلف, حسنًا؟ نفهم معنى ثاني للسلف؛ يسيرون على سلف الصحابة والنبي, طريقة الصحابة والنبي، يسيرون بالضبط مثل ما ساروا، لا يحاولون أن يخترعوا ولا يألفوا؛ لأنَّ ديننا كامل.
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك إذا كان لديك أي تساؤل وسنجيبك فور مشاهدة التعليق