القائمة الرئيسية

الصفحات

شرح الأصول الثلاثة الجزء التاسع


 اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأُصلي وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا.

·      إذاً الدعوة إلى الله تكون بثلاثة أشياء:

1.   الحكمة:

وهي بيان الحق, أنتم أحلى نوع من أنواع الدعوة؛ لأن أنتم تريدون .. طالبين فما عليَّ إلا أن أبين لكم قال الله, قال رسول الله, قال صحابة أولو العرفان بطريقة وأسلوب جميل, يوجد ناس آخرين بعيدين قليلًا.

2.   الموعظة:

تشمل الترغيب والترهيب, انتبهي لو لبست الحجاب يرضى الله عنكِ، يحصنكِ من أعين الرجال، يعفكِ، يستركِ، تكوني محل لحب الله؛ لأن الله حيي ستير يحب الستر, فكلما ازددت سترًا كلما كنت محلاً لحب الله, التي تستر نفسها، لو لم تتحجبي تتعذبي بما يظهر منكِ, يعني هنا يوجد ترغيب وترهيب, هذه اسمها الموعظة.

3.   المجادلة بالتي هي أحسن:

هذه للفريق المعاند، تأتي له بالحجج والبراهين.

 ارجعي لسورة آل عمران كم مرة يقول الله U: ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ٧١ [آل عمران: 71].

   آية أخرى: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنْتُمْ شُهَدَاءُ  وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ٩٩ [آل عمران: 99].

   ﴿يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنْزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنْجِيلُ إِلَّا مِنْ بَعْدِهِ  أَفَلَا تَعْقِلُونَ٦٥ [آل عمران: 65].

   انظري عندما يقول لكِ: ﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ  فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ٦٤ [آل عمران: 64].

·      هناك نوع من الأنواع -سبحان الله!- علمنا ربنا كل شيء, طريقة الحوار علمها لنا الله, الناس الذين يتكلمون بعلم النفس عند الملاحدة.

·      الدعوة تحتاج إلى صدق.. ما معنى صدق؟ يعني رغبة فيما عند الله من الأجور؛ أن أكون.. أخير الناس عند الله التي تدعو إلى الله, هي أفضل الخلق عند الله.. ما الدليل؟

﴿قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ  عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي [يوسف: 108].

   أفضل الناس ﴿كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران: 110].

   ﴿وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ٣٣ [فصلت: 33].

   ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ [فصلت: 34].

·      إذاً الدعوة إلى الله تكون هدف من أهداف حياتكِ، كل واحدة بحسب قدرتها.

    هناك واحدة لا تقدر أن تشرح اسم من أسماء الله الحسنى, ولكن تقدر ترسل المحاضرة هذه تدعو إلى الله.

    هناك واحدة ليست على العلم الكبير ولكن عرفت كيف تصلي مثلما صلى النبي, تعلم الناس الصلاة.

    هناك واحدة سمعت جملة وعبارة، أسأل الله U أن يبارك لكل من تنوي ولو بنقل جملة, الله يبارك صاحبات المنتديات.. ماذا يفعلن؟ يأخذوا العبارات -لا أعرف تنزل عندكم على مجموعاتكم أم لا- التي قلتها في شرح أسماء الله الحسنى وتعتبر قواعد في حياة المؤمن, ثم يعملون لها ما يشبه الفيديو, وصلتكم على المجموعات؟ هذه قواعد؛ مثل ما أقول الصمد هو المتكأ عليه في قضاء الحوائج, تنزل العبارات هذه في فيديوهات باستمرار -إن شاء الله ننبه على ميساء تنزلها- والدروس كاملة تنزل على منتدى الداعيات إلى الخير, يوجد أقسام للمحاضرات, يفعلون ذلك لأننا ممنوع طبعاً نُسمِع أي أحد صوت النساء, يوجد فيديوهات تنزل على اليوتيوب.. فيديوهات بكلامي أو عبارات من كلامي ممكن أي أحد يتطلع عليها.

    دروس أسماء الله مسجلة, ما عليكِ إلا أنكِ تأخذين رقم ميساء وأرسلي لها, سترسل لكِ الدروس كاملة على التيلجرام أو الواتس أب بحيث أن كل واحدة فينا يومياً تتعلم عن الله, وتُعلِّم, وتدعو من أجل الأمة تصحى.

·      الأخت تسأل لو حصل جدل شديد وكنت أتكلم من الكتاب والسنة هل أتوقف؟

توقفي قليلاً, وترجعين, وتتوقفين هذا بالنسبة للبعاد, أما أولادكِ, أو القريب, أو أختكِ, أو أخوكِ, أو أمكِ, أو أبوكِ, لا.. استمري في القول, وأقول وأقول.

·      أنا لدي أسطوانات يومية أقولها: كل اليوم الساعة ستة إلا ربع الصبح أقول لبنتي طولي الطرحة، غطي وجهكِ كويس, قولي الدعاء, كل يوم الساعة ستة إلا ربع الصبح لمدة ثلاث سنين, هي في الصف الثالث الإعدادي, أنا بدأت أقول العبارة هذه من أولى إعدادي.. لا أصبحت امرأة.

·      ابني كل يوم يتشاجر معي شجارا ليس طبيعياً, ماما لا تزنِّي, زن زن.. كفى لا تتكلمي! أروح وأرجع أقول له يا عمر, ربنا يراك من فوق سبع سماوات, هناك أمران لا شأن لك بهما أبدًا وتحذرهم: احذر الشيطان يغلبك في صلاتك, أو يجعلك تكلم بنات، كل يوم كل يوم من أربع سنين.

·      هناك أمور تتكرر, لابد في البيت لا يوجد أمور معينة .. فيلم يشتغل, مسلسل يشتغل, هذه الأمور أصلاً لما كبروا لم يجدوها.

·      إحدى الأخوات تسأل عن الموبايل؟ بنتي حزنت عليه سنة بدون مبالغة، الموضوع يحتاج جهاد استمرت في البكاء على الموبايل سنة! وبعدين نسيته, ماذا يحصل؟ أنتِ أوجدي بدائل, توجدي بدائل في دعوتكِ إلى الله, أنا الآن ما الذي سيجعلهم يسكتوا؟ إني أشغلهم صرت أنا مثل السواق رايحة راجعة على الدور بيهم أشد قليلاً وأرخي شوية, لا أتوقف عن الدعوة.

·      هي تسألني لو أحد بعيد, مثلاً جارتي تلبس لبس ليس صحيح, أكلمها تارة, وأضحك معها تارة, وأعود أكلمها تارة, ولكن لا أتوقف، الشيطان لا يقفل لي فمي.. لا إياكِ! هو غاية الشيطان أن يجعلكِ ساكتة عن الحق.. إياكِ، إياكِ!

·      يومياً في عبارات تكررينها, وخناق, وجهاد مرة, وهذا صح, وهذا ليس صحيحاً, وأنتِ يا ماما معقدة, وأنتِ يا ماما لا تتكلمي إلا في الدين ولا تفهمي إلا في الدين, أقول له طيب ماذا أعمل؟ أروح الكوافير أعمل سوالف مع أصحابي في الكوافير, لا بأس أذهب إلى الكوافير مرة في الشهر مثلاً أو أذهب إلى الكوافير مرة في السنة، ماذا أفعل يا عمر؟!

·      هناك استمرار دائما في الدعوة, الذي يعطيكِ سعة ويجعلكِ هادئة جدًا القرآن؛ أن تذكري أو تقرأي القرآن فترة طويلة.

·      بمعنى .. في البداية الواحدة مننا كان أي شيئ يستفزه ويجعلها تنفعل, ولكن لما وضعت طاقتكِ في القرآن -وربنا شكور- أصبح مثلاً تقرأين في القرآن ثلاث ساعات ستقدرين على الخناق؟ لا, صوتكِ أصلاً سيصبح مبحوحاً ولا تستطيعين الخناق, وسيصبح عندكِ نوع من الهدوء؛ لأن ربكِ شكور يغذيكِ, هو المقيت I, هو الذي يغذي، يوصل إلى قلبكِ غذاء, ستبدأين تتكلمين؛ لا هذا الصح, لا هذا الصح, وهما يكررون الغلط, وأنتِ تكررين الصح.. جهاد إلى أن تضعي رأسكِ.

·      نسأل الله U أن يريحنا ويصلح بالنا! ﴿وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّهِمْ  كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ٢ [محمد: 2], يا رب, هذه هي السعادة يا رب, أصلح بالنا وبال كل الطالبات والسامعات في مشارق الأرض ومغاربها! لا يعلم إلا الله U, الله أعلم إلى أين ستصل هذه الكلمات, أسأل الله للجميع أن يصلح بالنا! يا رب, كفر عنا سيئاتنا وأصلح بالنا!

·      ومن ضمن الأدعية الجميلة بالنسبة للزوج والأولاد ﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا٧٤ [الفرقان: 74]

·      تجد المرأة أحياناً تتعرض لفتن، انتبهي الموضوع خطير! تقول كنت أتمنى أن زوجي يكون مثل كذا، كنت أتمنى أن ابني يكون مثل كذا.

·      كان نفسي زوجي يكون مثل الشيخ الفلاني، ما أدراكِ ما الشيخ الفلاني؟ ما طباعه؟ هو عالم علامة رباني, حسنًا؟ الله أعلم الطباع البشرية هل أنت تتحملينها أم لا؟!

·      عندما تقولين كان نفسي ابني يكون مثل فلان, الله أعلم فلان هذا ماذا فيه, الشخص الذي أمامكِ في منتهى الجمال ولكن فيه أمراض لا يعلمها إلا الله, لماذا تدعين أن ابنكِ يكون مثل ابن فلان، قولي ((رَبَّنَا هَبْ لَنَا -هو الوهاب القادر يا رب- مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا)) كما في سورة الفرقان, ما معنى قرة العين؟ أنَّ لما عينكِ تقع عليه, قلبكِ يسعد من الداخل, يا رب، يا رب, لا تدعي وتنظري لحاجة غيركِ, ادعي وادعي وادعي.

4.    الصبر: في الأصل ما هو الصبر على مشاق الدعوة؟ لابد أن يكون هناك صبر.

·      بنتكِ لبست كذا ولا تريد أنت تتحجب تقولين أنا مللت, لا يا ماما, لا يا حبيبتي, لا تريحي نفسكِ، أو ابني لا يرضى أن يحفظ القرآن, هو لا يرضى أن يحفظ, لا يا حبيبتي جاهدي!

·      هناك شيئ اسمه صبر, حبس النفس عن محبوباتها ومنعها من ذلك, الراحة لا!! تحبسي نفسكِ على هذه الأربع: طلب العلم, والعمل به, والدعوة إليه, والصبر على مشاق الدعوة.

·      أنتِ تريدين أن تحفظي أولادكِ القرآن, أنا عندي أولادي بدون مبالغة من الأول للخامس لما آتي أحفظهم قرآن بكاء رهيب كأن أمهم ماتت! والله بدون مبالغة, مريم آخر واحدة أقول لها هيا يا مريم, تقول لا! هذه ما أشد عليها, نكرر جنبها فقط, من أول عمر، هدى، محمد، حبيبة، كأن حالة وفاة تحصل, والله بكاء شديد، لا يريدون .. إذن في شيطان.

·      نقول يا رب, وأحفِّظ قليلاً, وآخذهم الدار قليلاً, وأجلس قليلاً, كل واحدة فينا تعاني، لكن لابد، كان ابني الصغير أعلِّمه الأصول الثلاثة, كنت قلت لكم هذا الكلام والولد يتنطط, ويطلع وينزل, ويطلع وينزل, يا ابني, الله يهديك! ستنسيني العلم الذي في رأسي, لا فائدة, بدأت آخذه للمسجد, الشيخ فتح الباب, من عجيب أقدار الله أن الرسالة التي أريد أن أشرحها لابني وجدت الشيخ في المسجد يشرحها! امشي والله يكتب الخطى.

·      هناك شيئ اسمه أني أحبس نفسي, إنسانة عادية جداً من أصدقائي -أخت تسأل- وأكون قاعدة والولد حزين ويبكي, وأنت هكذا تطولين عليا, وأخوه الكبير يخاصمني, وليس بهذه الطريقة يا ماما, يقول لي ستكبتينه وأنت انتهى لا تتكلموا!

·      أقول لكِ يومياً في حلقة مصارعة, عذاب حقيقةً, عندما أحببت أن أرتاح قليلاً وقلت لجارتي ممكن تساعديني في تحفيظ الولد؟ وافقت اللهم بارك! بدأت تحفِّظ معي قالت لي أنا سأعطيكِ مواعيد تلتزمين بالمواعيد قلت لها حاضر, جاء الولد قال لي أعطتنا موعد الخميس القادم, وهم كان عندهم حصة الساعة 10 ما ذهبوا، ما شاء الله أعطتني درس في الأخلاق!

·      قلت أعطيهم حقهم من اللعب ويرجعون يحفظون, أنت كيف تفضلين الفسح والخروج على مصلحة أولادكِ؟! كيف تفضلين الخروج عن القرآن؟! كيف لم تحضروا في الوقت؟! حصته راحت اليوم! وآخر مرة قلت لها حاضر وسمعت الكلام, هي تتكلم بجدية, صح, خلاص حاضر, مع إني انسلخت! هناك شيئ اسمه جهاد, جئت ثاني يوم في وقت الحصة بالضبط.

·      لأنه استمر خمس ساعات يبكي قلت أريح ساعتين, هناك شيئ اسمه حبس النفس, هي اللهم بارك! -أعطيكم مثل على جهاد الأمهات مع أولادهم في الصبر على مشاق الدعوة- تقول لي والله العظيم قاعدة مع ابني في سورة الحديد من أذان العشاء إلى أذان الفجر, روحي كانت تطلع كنت سأذهب إلى الطوارئ, اللهم بارك وهي امرأة عادية، هناك شيئ هي تريد أن تحققه لله, انظري وتقول كنت أنام على نفسي وتعاند الولد وتقول له ستحفظ سورة الحديد يعني ستحفظ سورة الحديد، هناك شيئ اسمه جهاد يعني لا تريد لا, لا. أخت تقول: تربية أمة, نعم.

·      ضعي في بالكِ ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ  إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَءُوفٌ رَحِيمٌ١٤٣ [البقرة: 143] ليس لكِ شأن بالظاهر أبداً, اللهم بارك! أولادها الكبار ختمة اللهم بارك! هي تفسح, وتطعم, وتشرب, وتنظف, وتحفظ, تحفظ يعني تحفظ دينك, تتعلمه.

·      أنا جاءت ابنتي تقول لي تحفِّظيني وترسليني للدور, لن أستطيع أن أحصل على الدرجات النهائية, قلت لها لا تجيبها, لا مشكلة, أنا سأشتري عرض هذا الأدنى بالأخرة، أنا أريدكِ متفوقة, تفوقت لنفسكِ لم تتفوقي لنفسكِ! عندكِ مذاكرة قللي نومكِ, تقول لي أذاكر ثم أحفظ, أقول لها احفظي ثم ذاكري.. لماذا؟ لأن لما كانت تذاكر تنعس وتنام ولا تحفظ.

·      يوم الجمعة يريدونه راحة، في كل يوم اجعليهم يحفظون نصف صفحة, ركزي على الحفظ أفضل, وتذهب إلى المسجد تذهب لدرس علم وليس مجرد ترديد القرآن من غير فهم.. لا، تحفظ مع علم, تروح درس وتجلس مع مجموعة صالحة ﴿وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ [الكهف: 28].

·      أنا الآن ابني يذهب دار التحفيظ وأنا أرى أنَّ هذه الدار لا تعمل شيء في التحفيظ, ولكن أنا أريده ذاهب راجع على المسجد فقط, لا تعمل لي أي شيء, لا تعمل لي الدار أي شيئ, لكن هو ذاهب إلى أين؟ إلى المسجد, وراجع من أين؟ من المسجد, والقاعد معهم ماذا يفعلون؟ يقرأون القرآن, وهو يقرأ قرآن, هو يقرأ قرآن, وهم يقرأون قرآن.. هناك صبر.

·      الأصل في الصبر حبس النفس عن محبوباتها ومنعها من ذلك، انتبهي من حديث الرسول , قال الرسول ((وما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)) صحيح البخاري.

·      وقولي, ادعي واستغيثي بالله باسمه الصبور I أن يصدقكِ أن تستطيعي؛ لأنَّ هذا الأمر لا يعلمه إلا الله.

·      أنا عندي بنتي حبيبة عمرها خمس سنين, انظري إلى البكاء والخوف والرعب الذي ترتعبه من معلمات القرآن, وتظل تبكي وتبكي, وأنا لا أريد أن أذهب, ولا تريد أن تذهب وهي تصعب علي جداً, وأنا أقول لها لا.. ستذهبين، ستذهبين.

·      لابد أن تحبسي نفسكِ, وتسألي الله السلامة.. تسألي الله أن يسلم نفوسهم من أي مرض، وأنهم لا يتعقدوا مثل ما تقولون ولا يتكلكعوا, وسددي وقاربي، يعني أنت ستفسحينهم وتبسطينهم.. لماذا؟ لأن أنتم حفظتم, أنا أحبكِ جداً عارفة لماذا؟ تقول لي لأني أحفظ قرآن, لأنَّ أنتِ شيخة, أنتِ داعية, وأنت الشيخ, وأنت الداعية.

·      اللهم بارك! تجدين بعض الأمهات وهي تسمِّع وردهم لابنهم هو الذي يصحح لهم, اللهم بارك! ربنا يرحمها ويرزقها درجة الشهادة! أمي أحضرت لي شيخ كان كبير جداً, كان 70 سنة وأنا في الصف الخامس الابتدائي, لما أنا تعلمت كانت هي تقعد على يدي وأنا أعلمها هي، وتقول لي أنا فعلاً أصبحت شاطرة في التجويد ﴿وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُضِيعَ إِيمَانَكُمْ [البقرة: 143], أنتِ تغرسين وتبذلين مجهود، ربي يعينكِ وينفعكِ, وقولي ربي اكتب لنا الخطى وارفع العمل, نحن لا نريد برستيج, ولا أحد يتكلم, واجعله خالص لوجهك! محبوباتها ومنعها عن ذلك قال النبي ((وما أُعْطِيَ أحَدٌ عَطَاءً خَيْرًا وأَوْسَعَ مِنَ الصَّبْرِ)) صحيح البخاري.

·      قسم العلماء الصبر إلى ثلاثة أقسام:

1.    صبر على طاعة الله: أنكِ تصبرين نفسك على الطاعة, هذا أعلى أنواع الصبر.

2.    صبر على الدعوة وعلى الاستمرار وعلى القيام بها:

  دعوة الزوج من أصعب ما يكون, لابد أن تكوني هادئة جداً, ولبقة جداً, ومنكسرة جداً, ولذيذة, وجميلة, والبيت زي الفل, والبيت زي الفل, وأنتِ مثل القمر.

  كذلك دعوة أهل الزوج مجاملة جداً, وكريمة جداً, وودودة جداً, ومؤدبة جداً, وتحترمينهم جداً, وتكررين, محتاج صبر, كل شيء محتاج صبر, تكرار الصواب.

  دعوة الجيران تحتاج أيضاً إلى الكرم, كل شيء محتاج إلى صبر.

  دعوة الأولاد.. الله المستعان, الله المستعان, هي ليل نهار.

3.    صبر على التسخط على أقدار الله: صبر على ما يعترض دعوته وما يعترضه هو من الأذى, يعني أنتِ وأنتِ تقعدين مع أحد وهو يتخانق معكِ, طول ما أنتِ قاعدة تقولين معه, يعني أنتِ تكررين مع ابنكِ مثلاً ساعتين ثلاثة، الساعتين ثلاثة فيهم حزن .. ما شعوركِ؟ محتاج صبر, يعني لما أقولهم أنتم تضيعون رونق القرآن, أنا لا أعرف أن أعيشه! محتاج صبر كل شيء محتاج صبر.

·      ما الدليل على جهاد العبد على أربع وأنها واجبة عليه سيسأل عليه أمام الله؟

قال تعالى ﴿وَالْعَصْرِ ١  إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ ٢  إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ٣ [العصر: 1-3] الواو للقسم ﴿وَالْعَصْرِ هو المقسم به, والله جل وعلا يقسم بما شاء من مخلوقاته, فهو الله I يقسم بنفسه, ويقسم بصفاته, ويقسم بأفعاله, ويقسم بما شاء من مخلوقاته، والعصر: هو زمن الليل والنهار.

·      لماذا أقسم الله بالعصر؟ عمركِ وزمنكِ؟

لبيان شرفه وعظم مكانته، لأنَّ الوقت محل الأعمال، وقتكِ هذا الذي تقعدينه ستذكرينه عند الاحتضار ﴿يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى٣٥ [النازعات: 35] ستأتي لكِ هذه الجلسة وروحكِ تخرج وتصبح لكِ رجاءً مع الله، أحسني الظن به, أنا يا رب أتيت لك, والقرآن هو أنيسكِ في القبر سارعي خلصيه وافهميه واعملي به.

·      ﴿إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ الإنسان هو جنس الإنسان، الخسر هو ضد الربح أي لكِ خسارة كخسارة التجار في أرباحهم.

·      لماذا قال في خسر ولم يقل خاسر؟

لبيان إحاطة الخسر به من جميع النواحي, الإنسان الخسر يحيط به لفي إحاطة, لم يقل لكِ إنَّ الإنسان خاسر, لفي خسر ليدل على أنه محيط به من كل الجوانب, دلالة واضحة على عظم الأمر, وأنَّ الله أراد من هذا القول شحذ الهمم للانفكاك من أسباب الأخطار والأخذ بأسباب النجاة, فإنَّ الله I بعد أن أقسم على هذا الأمر وهو خسارة جنس الإنسان بيَّن السبيل والطريق.

·      ما هو السبيل والطريق؟

طلب العلم, والعمل به, والدعوة إليه, والصبر على مشاق الدعوة.. هذه سنأخذها بالتفصيل بقية تفسير سورة العصر.

·      أسأل الله U بركات هذه الجلسة, وأن تكون شحذاً للهمم!

·      اشتغلوا أخواتي.. اشتغلوا عند ربنا ليل نهار؛ لا يعلم العبد في أي وقت يقبض.

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.

تعليقات