رحلة بعد الغروب الحلقة الثامنة -1-

 اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان

الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم

   إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأُصلي وأسلم على المبعوث رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من الجنة منزلا.

الان سنتعرف على الوسواس ونعرف عدونا

لماذا أعرف عدوي؟

حتى اكون منتبهه ومستيقظة لأخذ الاستعداد، والله ﷻ في كتابه أبدى لك وأعاد عليك بالحذر من مكائده وشدد عليك وأكثر من التحذير من النفس والهوى لأن الأكثر كان من مكائد الشيطان.

ما العلاقة بين مكائد الشيطان وهوى النفس؟

نقول هوى النفس مركب وسوسة الشيطان

أين يركب الشيطان ويسوق: في هوى النفس

أين يذهب؟ الى الصدر وداخل الصدر

ماذا تريد النفس؟ ماذا يعجبها؟ ماهي نقاط ضعفها؟ والنفس هنا القلب لا يستطيع ابدا ان يدخل الى القلب مباشرة

ليس له سلطان، فيقوم بتغذية هوى النفس فهوى النفس مركب وسوسة الشيطان وموضعه وموضع شره ومحل طاعته، طاعة الوسواس أنت تعلمي من جهة وجوده، الله ﷻ أخبر بوجود ابليس.

   في أحد مختلف معي أن الوسواس موجود؟

 لا طبعا موجود، أخبرك أيضا في القرآن عن ترصده وأن الشيطان أحرص ما يكون على الإنسان عندما يهم في الخير ويدخل فيه في اي درجة من درجات الخير، كلما تزيدي الطاعة كلما يزيد وانت اشتغلي وهو يشتغل، إلى متى؟

 الى خروج الروح.. حتى الرباني العالم متى الراحة يا إمام؟ عندما تضع أول قدم لك في الجنة وجاء في المسند إِنَّ الشَّيْطَانَ قَعَدَ لابْنِ آدَمَ بِأَطْرُقِهِ، فَقَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الإِسْلَامِ؛ فَقَالَ: تُسْلِمُ وَتَذَرُ دِينَكَ وَدِينَ آبَائِكَ وَآبَاءِ أَبِيكَ؟ فَعَصَاهُ فَأَسْلَمَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْهِجْرَةِ، فَقَالَ: تُهَاجِرُ وَتَدَعُ أَرْضَكَ وَسَمَاءَكَ؟ وَإِنَّمَا مَثَلُا الْمُهَاجِرِ كَمَثَلِ الْفَرَسِ فِي الطِّوَلِ، فَعَصَاهُ فَهَاجَرَ، ثُمَّ قَعَدَ لَهُ بِطَرِيقِ الْجِهَادِ، فَقَالَ: تُجَاهِدُ فَهُوَ جَهْدُ النَّفْسِ وَالْمَالِ، فَتُقَاتِلُ فَتُقْتَلُ، فَتُنْكَحُ الْمَرْأَةُ، وَيُقْسَمُ الْمَالُ، فَعَصَاهُ فَجَاهَدَ

 فالشيطان يترصد على الانسان على كل طريق خير له حتى مصالحه الدنيوية يحاربه فيها ويعجزه عنها وهذا يدل على أن الشيطان يتربص للإنسان عند الطاعات وقد ورد في الآية في سورة الأعراف انه توعَّد بني ادم انه يأتيهم ﴿ثُمَّ لَآتِيَنَّهُم مِّن بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمَانِهِمْۙ وَعَن شَمَائِلِهِمْۖ وَلَا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شَاكِرِينَ﴾ [الأعراف:17]

في كل هذا يريد أن يخرج بمخرج واحد انهم يكفرون بنعمة الله ﷻ، لكن تنبهي الى حقيقة سلطانه ما هي قوته؟ ليس له سلطان ﴿إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ [النحل:99]

صدق اعتماد القلب على الله ﷻ في دفع هذا والرغبة الصادقة في إرادة رضى الله فالذين آمنو وتوكلوا وهذا عمل ليس للشيطان سلطان اذن كيف سيؤمنون؟ وكيف يتوكلوا؟

     إلا لما يتعلموا عن ربهم، اذاً كل شيء سيرجعك إلى فريضة العلم عن الله ﷻ، وانما ليس له سلطان على الذين آمنوا ليس له حجة ولا برهان والسلطان منه هو الإغواء والوسوسة، انما سلطانه على الذين يتولونه

ماذا يفعلون؟ كيف يتولونه؟   

    بإتباع الهوى، يعني الذي يتبع هواه وميل نفسه يسلم نفسه للشيطان هو يُسلم نفسه والشيطان يسوق ويبقى ولِّـيُه بإتباع الهوى واستجابة لداعيه وبالغفلة عن ذكر الله ﷻ، وهناك المشركون هؤلاء طائفة أشد ضلالاً لكننا نتكلم على الذين يتولون الشيطان بإتباعهم للهوى ﴿إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ﴾ [النحل:100].

وافهمي جيداً شيء مهم، أنه في الحقيقة ليس له سلطة إلا سلطة الإغواء وهي تزين المعصية ليس هناك حجة ولا برهان فأنت الأن امامك يجب أن تعرفيهم ثلاث مقدمات

حياة القلب يكون بماذا؟ حياة القلب بمعرفة الرب والعلم والاستجابة له

موت القلب يكون بماذا؟ وموت القلب بالغفلة والجهل واتباع الهوى

عدوي رقم ثلاثة وهو الشيطان.

  انت الان نقول لك انت بحاجة لان تشعري بالداء والعلاج حاجتك بضرورة العلاج بإدراكك ان هذه الوسوسة كيد من الشيطان فإن هذا الادراك هو بداية الطريق في صد هذا الكيد ودفعه. يعني ماذا؟

أنت كيف تعالجي نفسك من الوسواس؟

لما تعرفي ان الوسواس هو شيطان عدو، هو الذي ينكد عليك وهو الذي يغويك

مثلا: أنا أشعر بالملل انا أريد أن انزع الحجاب لا اريد أن ألبس الأسود لا اريد لبس البات مان أبدا، تدركي ان هذا الكلام من يقوله؟ تدركي ان الوسوسة صوت خفي بداخل النفس،

  وحدة تقول زوجي لا يعجبني ليس مناسب لم يكن لي ولا كنت أنا له لازم أطلع عينه لازم اعمل فيه ... واحده صورة بداخلها هذا الرجل من عشر سنين ضربني من عشر سنين مد يده عليا ... لن أنساها أبدا أبدا ...هذه وسوسة من الشيطان، ادركي حاولي أن تُدركي، من الصحابة من ضرب للإصلاح يعني الذي ضرب زوجته لأنها استفزته استفزاز مش طبيعي وقع في خطأ ولكنها ليست من المكفرات

لماذا؟ لان هناك وسواس الصور، صورة الضرب ثبتت في عقلها، عمري ما أسامحك ويبتدئ يوسوس لها،  

 وحدة تحمل صورة لأبوها ضربها وهي طفلة أو صورة لامها عملت فيها موقف معين، من الذي يدور الشريط؟ فبداية العلاج لابد أن تدركي أن هذا شيطان، اذاً الادراك هو بداية الطريق في صد هذا الكيد ودفعه فإن الإنسان حين لا يدرك أن هذا من كيد الشيطان ووسوسته انه لا يزال الشيطان به حتى يصرعه أسيرا للوسوسة ويأتي من هنا الوسواس القهري،

 الحقيقة الكلام عن الوسوسة يحتاج الى تجرد يعني اخلاص مع النفس، الامر يحتاج إلى تفاصيل كثرة وتجرد نفسي كبير بمعنى أن الذي يستقبل الكلام يحتاج الى أن يستفيد منه وأن يبذل جهوده يعني انت لما تسمعي هذا الكلام المفروض نبدأ في مرحلة جهاد، أنك تستعيذي بالله من هذا الوسواس الذي يأتيني، ابذلي جهودك من أجل أن تستفيدي ليس أن تتوسوسي بزيادة! أو تكره التي تتحدث معك عن الوسواس تبقى مصيبة، أحيانا من نزغ الشيطان ان يضايقك من الحق وقائل الحق ولسان حالها يقول عمن تكلمها عن الوسواس (بصراحة انت مفترية وزودتيها جدا ومكلكعة زيادة عن اللزوم) وإنها مبالغة ويظن ان كل الافكار والوساوس هذه حالة طبيعية! 

أسال الله ان لا ينزغ الشيطان بيننا ابدا اللهم امين وان يرزقني من الصدق ما يبلّغ كلامي لقلوبكم وينفعكم به وأسال الله أن أكون أنا نفسي صادقة في إرادة الخير لكم.

تقول الباحثة يظن ان ما يمر به حالة طبيعية ومع النقاشات يتبين انه مصاب بوسواس ويصل إلى حد أن يكون قهريا، ما هو الوسواس القهري؟ نحن نعرف ان الوسواس شيطان يتكلم مع النفس.

الوسواس القهري مرض من الأمراض والله أعلم النفسية فصاحبه يكون قبل المرض متصف بصفات بها يكون الشخص متهيئا للإصابة بالوسواس، ما هي الصفات الشخصية السواسية؟ ليس شرطا ان تجتمع جميع الصفات ولكن لو وجد بعضها يكفي أن تصابي بالوسواس..