اعوذ بالله السميع العليم من
الشيطان
الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم
إن
الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات
اعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، وأُصلي وأسلم على المبعوث
رحمةً للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم. طبتم وطاب ممشاكم وتبوأتم من
الجنة منزلا.
· الكلام
سهل ولكن
العلاج يأخذ وقت للمجاهدة، الذي يقف لك في أي طريق طاعة تعلمي أنه الوسواس، اعرفي أنه
الوسواس، ليس شرطًا أن يكون لك يمكن أن لا يقدر عليك فيذهب ويؤز الزوج من أجل أن
يمنعك، أخت تقول لي أن زوجي يسمح لي في الخروج إلى كل مكان إلا دروس العلم ما شاء
الله! ما هذا؟! ما هذا غير الوسواس؟ هو الآن أصبح هناك اثنان من الوسواس جنة وناس،
امرأة وسواسها بداخلها أنا أريد أن أنزع الحجاب أنا أريد أن أخلع الحجاب، تأتي
مجموعة من صديقاتها يقلن لها ما هذا الذي ترتدينه؟! أنت ما زلت صغيرة جدًا.. أنت
معقدة جدًا لماذا تفعلين هكذا في نفسك؟ هكذا الوسواس جنة وناس.
· وأنا صغيرة
كنت في الصف الخامس الابتدائي وأرتدي خمارًا فوق الركبة قليلًا فكان من ضمن
العبارات التي أسمعها عبارة كانت غريبة جدًا "لماذا أنت مطولة الخمار هكذا؟
هل تعملين حساب الزمن أم ماذا؟" ما معنى أعمل حساب الزمن؟! يعني سأفتقر
وأحتاج هذا القماش! "كيف ستتزوجين وأنت بهذا المنظر؟" وأنا في الصف
الخامس الابتدائي هذا الكلام أسمعه! "لماذا تتحجبين بهذا العمر؟ هل سينظر
إليك أحدًا وأنت في الصف الخامس الابتدائي؟ هل سينظر إليك أحدًا؟"
· لما
الشيطان لا يستطيع أن يقدر على الشخصية نفسها يأتي لها عن طريق من حولها، امرأة
-صراحة ليست امرأة واحدة بل أكثر من امرأة- تأتيني تساؤلات لما ألبس الفستان
الفلاني البيت يكون حريقة، لو لبست الفستان فستانًا معينًا لما ألبسه لا بد أن
أتشاجر وزوجي، نتخاصم على أي شيء، يريد الشيطان الوسواس أن يوقعها في ماذا؟ في
الطيرة (الطيرة
شرك)، كأنها
صرفت للفستان قدرة على ضرها، والله العظيم إن التساؤلات هذه تأتيني، "كل ما
أعمل طبخة معينة البيت يكون حريقة.. أمنية قولي لي ماذا أفعل؟" هذا منتشر ليس
مقتصرًا على أحد، "أنا زوجي طلب كذا لما أعمله نفسيتي تتدمر" ماذا حدث؟
الوسواس الخناس يلعب فيهم.
· نفس
الوسواس الخناس يمسك في المبتدعين، أحد خائف من الولي أنه إن لم يذبح للولي في وقت
محدد تحدث له مصيبة، أكيد شرك هي من الأصل فكرة تتكرر على رأسه، فإن لم يذبح للولي
تنكسر قدمه يقول: "أرأيتم؟ ألم أقل لكم؟"
· أحد يركب
مع سائق أجرة يقول له: "هذا مقام سيدي الذي يعمل كذا ويفعل كذا"
· يقول له:
"ليس بينك وبين الله واسطة"
· يرد
عليه: "اسكت الله يسترك بدل ما تنقلب السيارة بنا"
· ماذا
حصل؟ الشيطان أمسك الفكرة التي عنده وحول الفكرة لشرك،
الوسواس خطير ولا يقف إلا إذا أوقفته واستعيذي بالله من الشيطان الرجيم.
· كثير من
حالات الطلاق نتيجة وسواس، تفهم المواقف خطأ وعندها سوء ظن ويحاول ان يفهمها
الصحيح وهي لا تفهم، لماذا؟ لأنها تقعد مع الشيطان، وتجد الشخصية الوسواسية لا
تريد أن تكلم أحدًا، ولا تتعامل مع أحد، ولا تذهب ولا تأتي، ومتعة وجسمي متعب
وجسمي كأكياس الرمل، ومختنقة ومتضايقة لا أريد أن أعمل لأحد شيئًا ولا أحد يعمل لي
شيئًا، من الوساوس التي يحيط بها برجله ويديه الشيطان عليها.
· الحل: نبدأ أولا بالكلام عن الاستعاذة، وهي أول وأهم الطرق والاستعاذة من الشيطان إنما تبلغ أثرها حين تكون على اعتقاد جازم بمعانيها،
ماذا يعني اعتقاد جازم؟ يعني عندك علم بالرب والإله الذي سيحميك ويدفع عنك، ولهذا
فعل الاستعاذة -وهي الخطوة الأولى- تأتي
بالخطوة المهمة وهي
العلم.
· العلم يا
أخوات الله يرضى عليكن انشروا العلم يا أخوات، أسأل الله لكل من تنشر هذه
المحاضرات أن يصيبها الله برحمته وأن يهديها وأن يسددها، لا تتركي أختك هكذا في
الغم الذي تعيش فيه، لا تتركيها في الجهل والغفلة، لا تقولي: "أنا مالي، أنجو
بنفسي" نحن في مركب واحد، تعرفن حديث السفينة التي فيها طائفة في أعلاها وطائفة
في أسفلها، الذين في أسفل السفينة ماذا قالوا "بدل ما نصعد الدور الثاني
ونحضر الماء من فوق نخرم خرم في السفينة من تحت يدخل لنا الماء من البحر" هذا
تفكيرهم، وعلية العلماء الذين فوق لو قالوا "نحن لا دخل لنا، نتركهم"
ماذا يحدث؟ هل الذين في الأسفل هم الذين ستغرقهم الماء أم ستطلع لمن فوق أيضًا
وتغرقهم؟
· هكذا أمة
محمد يا أخوات، انشروا العلم عن الله بأسمائه وصفاته، الوساوس تأكل الناس أكل
الشياطين، أخرجت المسلم أمام المسلم يقتله قتلا ويستبيح دمه وعرضه، أنت ماهي وظيفتك
هذه الفترة؟ تشتغلين عند الله عز وجل، والدعوة واجبة.
· أخت
تسألني ما حكم
الدعوة الى الله عز وجل؟
· واضح
وصريح ولا خلاف فيه الدعوة إلى الله واجبة
كل بحسب استطاعته.
· أنا لا
أستطيع أن أشرح مثلك؟
·
انقلي المحاضرة أو قوليها او اهديها أو رغبي
فيها، لو هي ليست قادرة أن تنتصر على شيطانها أنت يكتب لك جهادك، المهم رحمتك
ورغبتك وإرادة الخير، هذه تعليك عند الله، يا بني انوِ الخير، فإنك
بخير ما نويت الخير، والله بصدقك يأتي بها الله، افرضي أحدًا ربي لم يكتب له
الهداية ﴿وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِّنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ
مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًاۖ قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَىٰ
رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ﴾
[الأعراف: 164] أنا أقوم بما عليّ، أعمل عند ربنا، أنا لا دخل لي أتت أم
لم تأت، أنا أعمل وكل تفكيري أن أعمل جيدًا وأن أتقن عملي، وأنا أتقرب إلى الله
بإتقان عملي.
· ونقطة
مهمة لما يصل الأمر لحد لا أستطيع السيطرة -الأخت أم عبد الحليم تلفت نظرنا-، أنه
مع الايمان احيانا يحصل خلل كيميائي، سبق أن تحدثنا عن وسواس الاندفاعات نسأل الله
العفو والعافية، الاندفاعات أنه يريد أن يقتل نفسه، هي تتكلم في نقطة أنا لو أمامي
شخصية فاقدة السيطرة -نحن نقول هذا الكلام للوقاية والعلاج- إذا كانت امرأة فاقدة
للسيطرة فهي ترشدك إلى أمرين الإيمان والتداوي، العلم من أجل أن أستعيذ كما ينبغي
لابد أن أعرف ربي ومولاي الذي أعتصم به وألجأ إليه فلا بد أن أتعلم، فالعلم يدفع
عن المؤمن الشبه، الآن كل حوار يأتيك الشيطان به لما تكوني على علم تكوني منتبهة
وتردي بالعلم الذي عندك عن الله عز وجل، انتبهي النقاط هذه في غاية الروعة.
· إذا
علمنا أن سلطان الشيطان إنما هو سلطان نزغ وإغواء لا سلطان حجة وبرهان، هو ليس له حق يقدمه لك إنما يزين الباطل، وأنه قد يأتي للعبد
من هذه الجهة أن يأتيه على أنه ما يمليه عليه له حجة وبرهان وعلم له أفاق.
· انتبهي
أحيانا الشياطين تأتي بالأمور التي تريد إدخالها لك على أساس أنها علم وبرهان،
انظري إلى فتاوى شيوخنا في جلسات الطاقة وأصل هذا الأمر الذي أخبروك أنه علم، وكيف
أنه ينبعث من وحدة الوجود والبرمجة اللغوية العصبية وبرمجة الشخص من أين أتت؟ من
فلسفتهم والذين تقولون عليه أنه علم له اعتقاد ديني، والشكرات وفتح الشكرات التي
تفتحونها باسم الله، هم كانوا يفتحونها بالاستعاذة بشياطينهم.
· الشيطان
يحضر لك الأمر على أساس أنه حجة وبرهان، الشيطان يفتح -تخيلي- أن الشيطان يفتح
للإنسان الموسوس أفاق الدليل من الكتاب والسنة لكي يلبسها عليه.
· لما
تحاورنا مع الجماعة التي تقول الله الله الله: ما مصدر هذا؟
·
كانت إجابتهم: تعالي أنت تحسبين أننا نسير بدون
دليل، في سورة الانعام ﴿قُلِ اللَّهُۖ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ﴾ [الأنعام: 91].
· قلت لهم:
والله العظيم! هذا هو الدليل! هو ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ يعرفك أفعال الربوبية وأفعاله سبحانه وتعالى وأنه يستحق العبادة
وحده لا شريك له، أنت أخذت ﴿قُلِ اللَّهُ﴾ أنك تظل تقول في الذكر الخاص بك "الله الله الله" هذا
هو دليلك؟!
·
تجدين عجبا أمور العقل لا يقبلها، لما تجدي ناس
على علم ويقول لك ربنا له سبع صفات فقط! لا حول ولا قوة الا بالله! ربنا قال: ﴿وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللَّهِ قِيلًا﴾ [النساء: 122]
·
ربنا قال لنا أن له صفاتٍ كثيرة، سبحانه وتعالى
قال صفاتٍ كثيرة عن نفسه، أنتم جمعتم كل هذه الصفات سبعة! بدليل كذا وكذا.. فلسفة
وعلم كلام وحاجات أخذوها من أهل ملل أخرى، لما أتينا لدراسة شبههم أصبحت أقول
"هم من أين أتوا بهذا التفكير؟" من الناس المريضة الذين تمت معاشرتهم من
الملل الأخرى غير الإسلام.
· تجدي كثيرًا من الحيارى يعتقد أنها حق وحجة وبرهان،
وإنما هي في الحقيقة كيد ووسوسة، وصار طلب العلم والإخلاص فيه سببًا لدفع الوسواس
ودحضه.
·
ماذا يدفع عني؟ مثلا أنت ممكن تصابي بالمرض الذي
أصيب به أهلك تقولي: ﴿قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا
مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا هُوَ مَوْلَانَاۚ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ
الْمُؤْمِنُونَ﴾ [التوبة:51] لو ربنا أصابني بهذا المرض يكون قد اختار لي الرفعة والتطهير
والتزكية منه، هذا فعل الله وربي حكيم لا يظلمني، ممكن أن يكون المرض أحسن لي من
ظروف أخرة كثيرة، ومن ابتلاءات أخرى كثيرة، وممكن لا يصلح نفسي إلا هذا المرض.
·
امرأة أخرى يأتيها الوسواس يقول لها "زوجك
هذا كنت تستحقين أحسن منه، كنت تستحقين كذا طيب ليتك تزوجت عالمًا" لكي
يجعلها تسخط وتقول أنا أتمنى عالمًا، نقول لها ممكن تكوني في حِجر عالم وأنت نفسك
تكوني فاسدة صحيح أم لا؟ يعني العالم صالح وأنت تلفين في الشوارع، ممكن العاصي
الذي أنت في حجره الآن يسمح لك بالذهاب للدرس، ربي حكيم، اللعب غيرها، كل ما يأتيك
من نقطة قولي له اللعب غيرها، انظري ابن فلان أحسن من ابنك.. أنا راضية بعطاء
الله، يمكن أن يكون دكتور وأستاذًا وسيارة تدهسه في لحظة يروح فيها، أنا راضية
بقدر ربنا، الله يختار لي الخير ﴿وَلَا تَمُدَّنَّ
عَيْنَيْكَ﴾ [طه: 131]
·
لا دعوة لي بأحد، كل ما يلقي له شبه تردي برضاك
عن الله وعلمك عن ربك، نردد الأذان.
· الأذكار الخمسة بعد الآذان:
· أولها (تحقيق التوحيد): وأنا أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا رسول الله، رضيت بالله ربنا
وبالإسلام دينا وبمحمد ﷺ نبيا ورسولا، اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة
آت محمدًا الوسيلة والفضيلة وابعثه اللهم مقامًا محمودًا الذي وعدته إنك لا تخلف
الميعاد.
· وهناك
خلاف في (أنك لا تخلف الميعاد)
· والصلاة
على الرسول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك
حميد مجيد.
· خامسًا الدعاء: أسأل الله عز وجل أن يحفظنا ويعيذنا من الوسواس
الخناس، وأن يجعلنا من الصادقات، وأن يرزقنا طلب العلم والعمل به والدعوة إليه
والصبر على مشاق الدعوة.
🌹الأستاذة أمنية بنت محمد🌹
تعليقات
إرسال تعليق
اكتب تعليقك إذا كان لديك أي تساؤل وسنجيبك فور مشاهدة التعليق